寺主
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以住持主持寺务。
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以住持主持寺务。
清代国子监内部机构。掌办理满文奏折及往来文书，不设专职人员，由国子监堂官选派满、蒙助教及笔帖式数人管理。
1、禁卫官。唐置，《新唐书·仪卫志上》：“凡朝会之仗，三卫番上，分为五仗，号衙内五卫。”2、唐末宋初，藩镇以亲子弟领衙内之职。后来，俗称贵家子弟为“衙内”，见《宋史·陈洪进传》、清人俞樾《茶香室四钞·
官名。明清詹事府所属机构左春坊之职官。与左庶子、左谕德等共掌记注、纂修之事。明洪武十五年(1382)始置。二十五年，改詹事院为詹事府，始为詹事府左春坊属官。额二人，正六品。虽沿古制为太子东宫官属，实仅
官署名。元朝置。设于世祖至元十四年(1277)，掌大都、上都金银器及符牌造作十四局工匠。二十四年，止存五局一库，掌毡毯制造等事。秩正三品，隶工部。置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知、副总管各一员。所辖
武吏名，掌户卫。《史记·高祖功臣侯者年表》东武贞侯郭蒙“以户卫起薛，属悼武王，破秦军杠里……为越将军，定三秦，以都尉守敖仓，为将军，破籍军，功侯。”
豪帅，也写作豪率，这是对少数民族首领或地方上的豪族军事领导的通称。《后汉书·孝安帝纪》：“日南徼外蛮豪帅诣阙贡献。”《后汉书·光武帝纪》：“秋七月，广汉徼外白马羌豪率种人内属。”《后汉书·董卓传》：“
官名，灵帝四年改平准为中准，使宦者为令，列于内署（见《后汉书·孝灵帝纪》）；俸六百石，掌知物价，主练染，作采色。见《后汉书·百官志》。
即太常。以其位居九卿之首，故称。《宋书·颜延之传》：“臣班叨首卿，位尸封典。”时延之为太常。
皇太后祗应机构。辽置，见“著帐郎君院”。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司色司长官，员一人，掌各种器物、衣料的着色。下设小司色上士以佐其职，领缋工中士、漆工中士、油工中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官