寺主
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以住持主持寺务。
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以住持主持寺务。
官署名。晋朝司徒府特设属曹，位在诸曹上。南朝沿置。长官为掾。
官名，汉置，掌领兵征伐或驻守。《汉书·地理志下·上郡》：“匈归都尉治塞外匈归障，属并州。”注：“师古曰：匈归者，言匈奴归附。”
监狱名，汉置，掌监禁犯人。《汉书·刘辅传》：“上乃徙系辅共工狱，減死罪一等，论为鬼薪。”注：“师古曰：少府之属官也。”诏狱名。西汉少府所属有考功室，武帝太初元年(公元前104年)更名共工，亦有诏狱，主
官名。春秋置。车官之长，掌公车政令、器物。《左传·襄公三十一年》： “车马有所，宾从有代，巾车脂辖。”杜预注： “巾车，主车之官。”《仪礼·大射》： “遂命量人，巾车张三侯。”郑玄注： “巾车，于天子
官名，东汉末年刘备置，掌参谋议论。《三国志·蜀书·先主传》：“群下上先主为汉中王，表于汉帝曰……议曹从事中郎、军议中郎将臣射援……”
清朝吏部之铨选制度。即指官员在京之升用。其途有二： 一为翰詹科道等升转相互衙门，如编、检迁中允、赞善; 翰、詹、坊、局、国子监堂官、京堂之依制升用。雍正(1723—1735)初，以编、检、庶吉士内用科
官名。即“山西清吏司员外郎”。
官名。北宋神宗元丰元年(1078)置，掌大理寺狱。五年新官制行，改为大理卿。
官名。北齐置。为左、右卫府直卫属官，负责舆驾出入之侍卫，从六品。官名。北齐置，详“直卫正都督”条。
官名。明朝大理寺之职官。隋以后历朝大理寺均设评事一官，至明朝始分左、右，分别隶大理寺左、右二寺，与二寺主官同掌所管刑名案件。明朝左、右评事各设四人，清朝减为各一人，均为正七品。官名，即“左平”，汉宣帝