清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。明朝负责蒙古语言文字翻译的部门。始置于永乐五年(1407)，设译字生、通事以掌其事。初隶翰林院，弘治七年(1494)改隶太常寺。
满语官名。武职。汉译为“前锋校”。
见“抚谕使”。官名，或称抚谕使，掌管安抚慰问事。参看“抚谕使”条。
官名，汉王莽置，六经祭酒各一人，各掌教授本经。六经为《诗》、《书》、《易》、《礼》《乐》、《春秋》。《后汉书·邓张徐张胡列传·徐防传》：“（徐防）祖父宣，为讲学大夫，以《易》教授王莽。”注：“王莽置六
官名。元代设于中书省，掌出纳四方文移缄滕启折之事。秩正八品，中统元年(公元1260年)员额二人，至元三年(公元1266年)减为一人。
西周时司徒、司马、司空的合称。有司，谓掌事人员，金文作“有��”。《裘卫鼎一》说：“迺令叁有����土邑人逋，
①卑微官职。②下级对上级之谦称。
①官名。宋代置为僧官，位最高者号宗主。②泛指一宗之主。古代宗法制度中之嫡长。僧官名。宋释赞宁《僧史略·杂任职员》：“今朝秉律员，位最高者号宗主。”
官名。西魏、北周秋官府司隶中大夫掌夷隶中士佐官，正一命。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。“杨韦事变”后始设，以便从事朝中吏、户、礼、兵、刑、工六部工作。因六部以天、地、春、夏、秋、冬定名，故属吏部者称天僚，属户部者称地僚，属礼部者称春僚，属兵部者称夏僚，