仙鹤寺
中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏扬州。相传为伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁于南宋咸淳间至扬州传教时所建。明洪武二十三年(1390)哈三重建，嘉靖二年(1523)商人马宗道同“住持”哈铭重修。寺东向，礼拜殿由两部分组成。建筑为伊斯兰教风格，兼有汉式特点。寺内保存明永乐五年(1407)用汉、波斯、蒙古文书写的“谕米里哈只”告谕一张。
中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏扬州。相传为伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁于南宋咸淳间至扬州传教时所建。明洪武二十三年(1390)哈三重建，嘉靖二年(1523)商人马宗道同“住持”哈铭重修。寺东向，礼拜殿由两部分组成。建筑为伊斯兰教风格，兼有汉式特点。寺内保存明永乐五年(1407)用汉、波斯、蒙古文书写的“谕米里哈只”告谕一张。
宋人户典卖田产，得产之家串通公吏不行*过割，或在过割时作弊转移，贫者但求速售，私立白契，虚带家力、税额在户;又如洪水冲毁边江临溪田土，官府不为除豁二税等，使乡村下户产去税存现象极为普遍。
1106—1162宋建宁崇安(今福建武夷山市)人，字仁仲，号五峰。胡安国子。以荫补右承务郎。绍兴间，曾上书论抗金复仇。秦桧当政，欲用之，他避而不仕。桧死，被召，以疾辞。先后从杨时、侯仲良读书，而卒传其
布哈拉(今属乌兹别克斯坦)人。商人。清顺治十一年(1654)奉俄皇外交使臣裴可甫命，率领商队先期往中国，次年到北京。因被清廷误认为俄国正式使节，又肯行跪拜礼，故世祖特加礼遇。后曾数次来华。
?—1272南宋威州(治今四川汶川西北)人，字德方。嘉定进士。历任监察御史、殿中侍御史、刑部侍郎。曾上书详论忠奸之别，请宁宗用忠臣、斥奸臣，又请行限田法。淳祐十一年(1251)，为左丞相兼枢密使。曾以
官署名。明永乐时上林苑监十属署之一。始置于永乐五年(1407)，有典署一人，正七品;署丞一人，正八品;录事一人，正九品。掌上林苑川泽产品，以供宫廷生活之需。洪熙元年(1425)，并入本监蕃育署。
清江苏上元(今南京)人，字麐郊。少为诸生，聪敏好学，博览天文、历数、地理等，笃精于医，长瘟疫。其学宗于吴有性之说。言瘟疫之不同于伤寒，尤应辨于瘟症之始。其辨者为辨气、辨色、辨舌、辨神、辨脉。著有《咳论
《吕氏春秋·有始》：“何谓六川?河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。”高诱注：“河出昆仑东北陬，赤水出其东南陬。辽水出砥石山，自塞北东流直至辽东之西南入海。黑水出昆仑西北陬。江水出岷山，在蜀西徼外。淮
官署名。唐代御史台三院之一，为殿中侍御史之所，双日受事;初入院者知左、右巡，纠察违失，分监京畿诸州兵，为务剧之任;其年资深者则主东、西推，监太仓、左藏纳及宫门内事。五代迄宋，御史台沿置，以殿中侍御史居
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》保氏置，北周沿置。地官府师氏中大夫属官。掌规谏皇帝之任，正四命。下设保氏上士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
即死刑。先秦时即定为五刑中最重之刑，而内容形式略有不同，分凌迟、处斩、处死(包括绞、重杖打死)等数种。唐宋以后，对死刑审理制度逐渐确立。宋初，凡州、军断大辟，须由刑部复审。淳化二年(991)，改由审刑