利米
亦称小列米、小例密。清道光《云南通志》引《清职贡图》云:“利米蛮,……,颇类蒲蛮,……处顺宁山箐中。”分布在顺宁府(今凤庆)和威远厅(今景谷)一带。近代凤庆、景东、墨江、普洱、江城等地彝族,有一部分自称为“罗米”,汉族称之为“唎米”、“咪里”。
亦称小列米、小例密。清道光《云南通志》引《清职贡图》云:“利米蛮,……,颇类蒲蛮,……处顺宁山箐中。”分布在顺宁府(今凤庆)和威远厅(今景谷)一带。近代凤庆、景东、墨江、普洱、江城等地彝族,有一部分自称为“罗米”,汉族称之为“唎米”、“咪里”。
?—465南朝宋彭城(今江苏徐州)人。元嘉二十二年(445)为庐江太守,孝武帝诛刘劭,弃郡归附。景和元年(465)为右卫将军,封永昌县侯。废帝委以腹心之任,专典禁兵。旋与主衣阮佃夫等杀废帝。明帝即位,
即“陈留王”。
篇名。三国魏嵇康著。以声音只有美丑(好听与不好听)的区别,不含有人的哀乐情感,故名。与《养生论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。认为“心之与声,明为二物。二物诚然,则求情者不留
原在襄阳(今属湖北)启法寺内。隋仁寿二年(602)刻。周彪撰,丁道护楷书。碑佚于宋代,传世拓本有临川李宗翰秘藏孤本,为李氏四宝之一。后归罗振玉,再流入日本。翁方纲评此碑以运笔清回胜于《龙藏寺碑》,杨守
唐前期临时从土户中征募之兵。又称募兵、募人、征人等。平时无固定建制和兵额,战时需要,由兵部发符责成州县征募。选取原则是户殷丁多,人材骁勇。装备由州县负责,不足则自备和亲邻资助,口粮由朝廷供给。服役期间
即“乙注车鼻可汗”。
即中渭桥。参见“渭桥(1)”。《三辅黄图》:“渭水贯都,以象天汉;横桥南渡,以法牵牛。”
?—262三国时东平(治今山东东平西)人,字仲悌。旷放不羁。与嵇康、山涛、向秀等交游。后为兄枉诉系狱,株连收康。钟会与康有隙,便谮于司马昭,谓“康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容。宜因衅以除之
明江西进贤人,字仲雅。元至正进士,授金溪县丞。以博闻强识著称。至正二十六年(1366),应朱元璋召,编《公子书》,教公卿子弟。洪武十一年(1378)官至礼部尚书。援古证今,了如指掌,满朝皆服。卒于官。
明代俵马中,不以种马所生,而另买马匹上交,称买俵马。始于明中期。起初买俵马只占俵马之一部,万历九年(1581)尽卖种马后,各地俵马除折俵马外,皆买马上交。