喇嘛教
见“藏传佛教”。
见“藏传佛教”。
隋初太史曹与右武候府皆置。唐置于太史局。为学习漏刻之学生。由漏刻博士教之,皆以少年男孩充任。可转补为典钟、典鼓。
894—982北宋开封酸枣(今河南延津西)人。少笃学不仕,聚徒教学以自给,博通九经,兼习《老子》、《庄子》,尤精于《诗》、《易》,著有《易论》。开宝三年(970),宋太祖召见,问以《易经》及治世养生之
西汉置。治今山东蒙阴县西南,蒙山之北。属泰山郡。东汉省,西晋复置,移治今蒙阴县东南。南朝宋废。东魏复置。北齐废。元皇庆中复置,移治今县。
南北朝时略阳清水(今甘肃清水西北)人。氐族。后仇池国君杨玄之弟。刘宋元嘉六年(429),玄死,他废玄子保宗,自立为仇池公,称臣于刘宋,封武都王。十年,在北魏支持下,率军与刘宋争夺汉中。十三年,自封大秦
本称观世音。佛教菩萨名。梵文意译。又译光世音,玄奘译作观自在。《法华经·普门品》云,众生受诸苦难,如诵念其名号,“菩萨即时观其音声,皆得解脱”,故名。唐代避“世”字讳,乃称观音,后世沿用之。自南北朝起
清光绪三十年(1904)在湖南衡山县城文昌阁设立,以令乡曲愚民均能通晓字义为宗旨。先借考棚为社所,招选幼童八十名,分为两班,延请于训诂、齿牙明辩之士为讲师课读。每日讲习,智愚贫贱、男女老幼皆能来社听讲
学校名。清光绪二十七年(1901)创设于江宁(今南京)。参用东西洋新理,改良土法,求栽桑养蚕缫丝等法。置学习部、试验部、事务部,分任教授学课、考试生徒、试验成绩、调查事业与桑树、蚕、茧丝、器具之试验及
34—156一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人,字汉辅。本太学生,博通五经。曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山,在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇,自称“太清玄元”,谓逢“天人”,授以正一明
书名。东晋常璩撰。十二卷,附录一卷。包括巴、汉中、蜀、南中等十二志。记述上起远古下迄东晋穆帝永和三年(347)期间巴蜀地区的历史、地理、风俗暨公孙述、刘焉、刘备、李特等事迹。因巴蜀属《禹贡》梁州,故取
即“元太祖”。