东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名比。※乌珠留若鞮单于子。原任匈奴右奥鞬日逐王，主南边八部及乌桓事。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)，以己为前单于长子不得立，反立蒲奴，怀怨，密遣汉人郭衡将匈奴地图奉汉。二十三年，率部亲诣西河求内附。二十四年，为南边8部大人立为单于，沿用其祖父稽侯珊“呼韩邪”单于称号。是为南单于，与北单于蒲奴分立，自是匈奴分为南北。二十五年，遣军击北匈奴，执北单于弟，继败北单于，迫之却地千里。遣使至汉都洛阳奉藩称臣，愿遣侍子，重修稽侯珊与宣帝之旧约。接受汉朝所颁玺绶，设单于庭于五原西部塞八十里处。获准将部众入居云中郡，汉置“使匈奴中郎将”率兵护卫之。每岁供给大量粮、畜、彩缯。后遵诏再迁居于西河郡美稷县(今内蒙古准格尔旗西北)。列置诸部王助汉捍戍北方诸边塞。每年遣使入朝贡献礼物和陈奏边情。中元元年(公元56年)，卒，在位9年。
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传
参见“科布多”(1674页)。
北洋军阀、国民党和日本侵略者强迫鄂伦春族青壮年男子组建的地方武装。初称“山林游击队”或“栖林游击队”，日伪时期改用是名。民国十四年(1925，一作十三年)始建。辛亥革命后，鄂伦春族社会仍沿用清代路佐组
蒙古青年学生主办的刊物。1930年6月，学生陈松山、陈绍武、陶立滨等成立蒙古青年励志会。1931年3月30日出版该刊物，铅印，32开。社址在北平后门外雨儿胡同29号。为综合性刊物，主要对蒙古族进行宣传
宋代云南大理国国王段素隆年号。1023—1026，凡4年。
书名。游桂日记。1卷。明岳和声(今浙江嘉兴人，汉族)撰。万历三十九年(1611)，作者出任广西庆远府(治所在宜山)知府，内心异常矛盾，谓庆远“僻在炎徼，璟(今水族)、侗、仡佬之与处，或谓不堪而心安之”
京语音译，意为“大家的山林”。京族对村寨公有山林称谓。解放前京族地区的山林多为村寨公有，由“翁村”(村长)派专人看管，主要作修建“哈亭”(安设神位和祖先牌位的地方)之用，村民不得随意砍伐。
见“兀讨温河千户所”(112页)。
阿古柏侵占南疆时期实行的军事封建采邑制度。19世纪60年代，阿古柏在寺取南疆后，为换取浩罕亡命徒和本地投降派的支持，将各地城乡分别封给其军官和阿奇木伯克。各级阿奇木伯克及军官统治的地区即为他们的采邑，
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作蒐里卫，并说清代有蒐里河，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北。