乌古论镐
?—1234
金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁蔡州(今河南汝南)。遣蔡、息军马迎哀宗。七月，为御史大夫、兼总帅。治州有方，守蔡州，门禁甚严。因不能满足哀宗近侍之索取，屡受诬陷，极少受召见，忧愤郁抑。经右丞完颜仲德为其申辩，以御史大夫权参知政事。九月，蒙古兵围蔡，奉命守南面，三年，城破，被俘，令招息州不下，被杀。
金末大臣。本名栲栳。东北路招讨司人。女真族。乌古论氏。由护卫累官至庆阳总管。天兴元年(1232)，迁察、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，哀宗在归德(今河南商丘)，运粮400余斛济之，请哀宗迁蔡州(今河南汝南)。遣蔡、息军马迎哀宗。七月，为御史大夫、兼总帅。治州有方，守蔡州，门禁甚严。因不能满足哀宗近侍之索取，屡受诬陷，极少受召见，忧愤郁抑。经右丞完颜仲德为其申辩，以御史大夫权参知政事。九月，蒙古兵围蔡，奉命守南面，三年，城破，被俘，令招息州不下，被杀。
回族民间传统体育活动。俗称“打毛蛋”(或“赶毛蛋”)、“打篮子”。流行于宁夏、甘肃、河北等回族农村。已有200余年的历史。它与曲棍球有相似之处。球场长30米，宽20米(民间以宽阔平坦即可)，有中场线，
※西羌的一支。与封何等羌为兄弟部落。原居湟水下游附近。元狩五年(前118)，西汉开河西，在令居(今甘肃永登东南)屯田，触犯羌人利益。元鼎五年(前112)，在先零羌的发动下，与牢姐羌解仇结盟，与匈奴通，
?—926辽宗室。又作迭剌哥、迭烈哥。字云独昆，又作匀赌衮。辽太祖※耶律阿保机二弟。为契丹开国初“诸弟之乱”参与者。时见长兄阿保机废止世选称帝，大权总揽，心中不服，与次兄剌葛及弟寅底石、安端等联合，于
清代傣族的他称。明初百夷分大百夷和小百夷，前者主要指滇西德宏等地区的傣族，后者主要指滇南西双版纳地区的傣族。清时将“大百夷”改称为“旱摆夷”，史谓其人山居，性勤劳;将“小百夷”改称“水摆夷”，说其人性
金大臣。大名路(治今河北大名县)猛安人。女真族。乌林答氏。大定二十八年(1188)进士。累官补尚书省令史，历任汝州、沁州刺史，北京、临潢按察副使，迁蒲与路节度使。未几，以罪解职，降德昌军节度副使。崇庆
明代蒙古兀良哈三卫属部首领。蒙古族。原驻牧于宣府(今河北宣化)塞外。隆庆(1567—1572)初，率部投明朝，被安置于滴水崖(今河北赤城县境)驻收。常出入于塞内外，将蒙古诸部内情通告明方，得明抚赏，“
又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青
西夏官署名。掌管西夏地方道教事务。西夏汉文本《杂字》司分部有载。
西域古城名。见《后汉书·西域传》。位于车师后部，为戊部候所居，又名候城。即《汉书·西域传》后城。《新唐书·西域传》作可汗浮图城。唐贞观十四年(640)平高昌，于此置庭州，寻废。显庆三年(658)复置，
?—711唐代后突厥贵族。又作元珍。阿史德氏。早年在单于都户府检校降户，习知中原风俗及边塞虚实，后以事为单于长史王本立拘禁。及骨咄禄起兵反唐，请求复职。永淳元年(682)，投骨咄禄，深受重用，拜为阿波