辽朝对部分女真人的称呼。因其下有剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越里吉等五国(即五部)，故名。来源于黑水靺鞨。约分布在今黑龙江省依兰县附近的松花江下游至黑龙江下游两岸，东接大海。另说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克)以下的黑龙江两岸;一说只在松花江下游附近;或说自三姓(今依兰)沿江而下至乌苏里江入黑龙江处为其分布区;今有人认为其活动范围南至牡丹江下游，北逾伯力及黑龙江更东北的地方，东到乌苏里江下游和绥芬河流域，西达黑龙江中上游之间和嫩江上游。辽圣宗时(982—1031年在位)归附辽朝，为辽镇东北境，属黄龙府都部署司。初，由其首领任“五国酋帅”，管理其民。重熙六年(1037)，因越里吉部人向辽奏诉其酋帅浑敞(一作坤长)贪贿，辽改设节度使领之。向辽纳貂皮、马匹等土贡，无定期，各部也独立贡于辽。以渔猎为生，饲养马匹等家畜。金景祖乌古迺(1021—1074)时，已听命于生女真完颜部，但因对辽时叛时服，“阻绝鹰路”，常与完颜部发生战争。金初，阿骨打统一该部，按金国女真人制，编置猛安谋克组织，为金代女真的组成部分。
广西壮族农民起义记略。1篇。明瞿九思(字睿夫，湖北黄梅人，汉族)撰。府江，指从桂林到平乐的一段漓江水域;右江，非今左、右江的右江，而是指红水河—黔江水域，皆壮族聚居区(有的地区分布有瑶族)，故曰“诸僮
回族族谱名。明成化二年(1466)由马依泽氏之二十代裔孙、骠骑将军马义奉旨修撰。四年(1468)完成。后经多次续修，最后一次为光绪二年(1876)。凡15卷，卷首1卷。记马氏回族始祖马依泽于宋建隆二年
甘肃北蒙古族婚俗。婚礼时，在新郎门前铺一块大白毛毡，用青稞粒镶出万字和莲花图案各一，新娘接到门前时，由主婚人命新郎跪在万字型图案上，象征一切吉祥;新娘跪在莲花型图案上，象征多子多福。主婚人同时朗诵祝词
①元朝大臣。玉耳别里伯牙吾氏。忽都思子。初袭父职任百户。宪宗九年(1259)，随忽必烈攻鄂州(今武昌)。世祖中统三年(1262)，随军讨李璮，以功升阿剌罕万户府经历。至元五年(1268)，随都元帅阿术
见“林丹汗”(1292页)。
民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆
契丹族一种独特捕鱼方法。非为中原之垂钓。以宋人程大昌《演繁录》所记最详，云：“其钩是鱼也，北主与其母皆设次冰上，先使人于河上下十里间以毛网截鱼，令不得散逸，又从而驱之集冰帐。其床前预开冰窍四，名为冰眼
见“纳文罗布森札木苏”(1275页)。
见“哈密瓜”(1637页)。
即“田曼如”(562页)。