人租
解放前贵州赫章等地彝族土司、土目统治区的一种剥削制度。黔西北一些彝族土司、土目根据承租者的依附程度、田地的腴瘠，分为鸡租地、羊租地、猪租地、粮租地、人租地等多种。人租地又有两种：(1)活人租，即凡租种土司、土目田地的佃户，必须出一子或一女去土司、土目家当奴隶或陪嫁丫头;(2)死人租，即凡租种土司、土目田地的佃户，在土司、土目家死人时，每户必须出一子或一女为死者殉葬。此制度到本世纪20年代后废除。
解放前贵州赫章等地彝族土司、土目统治区的一种剥削制度。黔西北一些彝族土司、土目根据承租者的依附程度、田地的腴瘠，分为鸡租地、羊租地、猪租地、粮租地、人租地等多种。人租地又有两种：(1)活人租，即凡租种土司、土目田地的佃户，必须出一子或一女去土司、土目家当奴隶或陪嫁丫头;(2)死人租，即凡租种土司、土目田地的佃户，在土司、土目家死人时，每户必须出一子或一女为死者殉葬。此制度到本世纪20年代后废除。
西域古河名。见《汉书·陈汤传》。匈奴郅支单于杀汉使谷吉，西奔康居，在都赖水畔筑郅支城以居。建昭三年(公元前36年)，汉西域都护甘延寿、副校尉陈汤至此攻杀郅支。即今哈萨克斯坦共和国东部塔拉斯河。《长春真
清代八旗佐领的名称之一。未定称前，亦作公同、公众、公管、奉公佐领。此种佐领为公举补缺制，与佐领世职制适相对称，为八旗佐领两大类型之一。其来源大体是：一、※无根由佐领，流为多家多姓承管，在清廷派员办理佐
? —1671清朝武官。蒙古正黄旗人。他塔尔氏。世居敖堪地方。顺治元年(1644)，随军入山海关镇压农民起义军。二年，南征至淮安。与梅勒章京谭布赴通州，败如皋县明兵，又连败明总漕田仰兵于湖桥及三里桥河
见“萧孝穆”(1994页)“耶律庶成”(1320页)。
见“德勒库尔萨满”(2523页)。
?—1809清朝大臣。正黄旗蒙古人。伍弥特氏。乾隆三十五年(1770)由前锋授为蓝翎长。随征金川、台湾，俱有功。累迁参领，赐号“继勇巴图鲁”。五十七年(1792)，随将军福康安、参赞海兰察抗击入侵后藏
①清代云南傈僳族农民抗清斗争。道光元年(1821)正月初，云南永北直隶厅(治今永胜)公母寨傈僳族农民，为反抗境内白族高氏等封建土司的不断抽租夺佃、苛派及汉族地主、商人的大量兼并土地和高利贷剥削，以唐贵
又称“伙耕”，汉语称谓，民族不同，名称各异。解放前我国南方许多少数民族广泛盛行的一种生产协作形式。主要是因生产力低下，必须几家联合起来生产，也是传统的原始互助习惯的延续。一般由二三户或四五户组合而成。
见“台郎卫”(649页)。
南诏名产。又称红藤杖或朱藤杖。《太平御览》卷995引《云南记》云：“云南出藤，其色如米，小者以为马策，大者可为柱杖。”传说赤藤杖乃赤龙胡须所变，滇池水神将此献给人间。韩愈的《赤藤杖歌》有“共传滇神出水