又作“齐天萧后之诬”。辽朝中期宫内争权事件。仁德皇后名萧菩萨哥，为辽圣宗耶律隆绪皇后。年12，选入宫。统和十九年(1001)，册为“齐天皇后”。曾监造清风殿、天祥殿、八方殿，又造九龙辂、诸子车，以白金为浮图，多有巧思，获圣宗宠幸，加号“仁慈翊圣齐天彰德皇后”，并将其生日命为顺天节。有子早夭，收宫人萧耨斤子耶律宗真为养子。太平十一年(1031)六月，圣宗卒，宗真即位，是为辽兴宗。按遗嘱菩萨哥应立为皇太后，而耨斤藏遗嘱，自立皇太后以摄政。为除政敌，耨斤暗示护卫冯家奴等诬菩萨哥与北府宰相萧啜里等谋反，兴宗闻之，为其讲情：“皇后侍先帝四十年，抚育眇躬，当为太后，今不果，反罪之，可乎?”耨斤以：“此人若在，恐为后患”(《辽史》卷七十一)为由，终不依，囚菩萨哥于上京(今内蒙古巴林左旗南)。次年春，耨斤乘兴宗出猎，遣人至上京行弑。菩萨哥知祸不可免，对来人曰：“我实无辜，天下共知”，旋即自尽。至重熙三年(1034)，兴宗亲政，方择地改葬，二十一年(1052)，谥“仁德皇后”。此事件反映出契丹王朝鼎盛时统治集团内部隐藏的危机。
?—1767卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴次子(一作孙)。乾隆十九年(1754)，从阿睦尔撒纳、讷默库附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶尔部达
明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。全称威正庄秃赖台吉，蒙文史籍作钟都赉卫征诺延。孛儿只斤氏。※吉囊孙，※班扎喇卫征(克邓威正)次子。驻牧于神木和孤山(均在今陕西东北部)以北，来往于榆林(今陕西东北部)、昌宁
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※书库尔岱青孙，纳木策凌之子。初其父随阿玉奇汗游牧于额济勒河(今伏尔加河)。清康熙四十三年(1704)，以妻及子阿喇布珠尔率众赴西藏礼佛，受准噶尔部策妄阿拉布坦所阻，滞留
?—942辽初学者。名又记作突吕不也。字铎衮。契丹族。六院部人。祖蒲古只，昭古可汗时为本部夷离堇(军事首领)。史载其幼聪敏嗜学，获辽太祖耶律阿保机青睐。受命参与创制契丹文字，为契丹大字的主要创制者，神
见“洛桑丹悲坚赞”(1735页)。
清代科布多地区军政长官。乾隆二十六年(1761)置。有参赞大臣、办事大臣各1人。驻科布多(今蒙古国境内科布多)。主管赛音济雅哈图盟左、右两翼、札哈沁、明阿特、阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海、布尔罕河新
藏传佛教寺院。亦称边都寺。在青海循化县。据传此寺建于元代以前，初为一小经堂。元初，萨迦人阿什旦率族迁循化，其后人成为该寺支持者。明建文四年(1402)，由宗喀巴弟子喜饶坚赞建成，属格鲁派。后将该寺献于
珞巴族崩尼部方言音译，意为“生气时杀牛”。珞巴族习俗，流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。凡发生争执时，双方不直接对抗，而是在自己门前杀牛，肉分给村里人，把牛尾送给对方以示挑战，若对方敢于应战，即杀
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“故北宰相萧公墓志铭”。1965年出土于辽宁省法库县柏家沟乡前山村。现藏辽宁省博物馆。志石为一合。志盖正面刻汉字篆书3行9字“故北宰相萧公墓志铭”，背面中间刻契丹大字15行
见“舍利”(1467页)。