即六世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖、著名诗人。原名计美多吉协加衮钦。藏族。生于藏南门隅纳拉宇松。自幼随母劳动。清康熙三十六年(1697)，被第巴桑结嘉措认定为五世达赖喇嘛转世灵童。九月，被迎还拉萨，途经囊噶孜(即浪卡孜)，拜五世班禅为师，剃度受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。于布达拉宫坐床。政治上不得志，实权操于桑结嘉措之手，在桑结嘉措监督下被迫学习《根本咒》、《秘诀》、《菩萨随许法》、《生满诫》等经典。四十一年(1702)，周游日喀则时，将僧衣送还其师罗桑益西，以示退戒。学习哲学、诗歌、历算等，著作颇多，以《仓央嘉措情歌》最著，感情真挚，语言清丽，广泛流传于西藏民间。四十四年(1705)，桑结嘉措与拉藏汗争权失败被杀后，拉藏汗以其为“假达赖”密奏清帝，次年，被废黜解往北京，途经青海，于衮嘎诺尔湖附近逝世。一说未死。而周游各地。
前秦初期的一次宫廷政变。云龙门为前秦京师长安(今陕西西安西北)宫城的正南门。前秦皇始五年(355)苻生继位后，酗酒乱政，荒淫暴虐，擅杀无辜，怨声载道。寿光三年(357)六月，计谋清除堂兄弟苻法、苻坚，
怒语音译，意为“怒人使用的升”。解放前云南省怒江地区的怒族用以计量粮食的单位。系用竹筒制成，约20厘米高，口径约8厘米。实际过去怒族人所使用的升很不划一，与他们计量观念单薄有关。
清官署名。为中枢机关内阁设立的机构。主要职掌蒙、回、藏等文字的释译。设侍读学士2人、侍读2人、中书16人、帖写中书16人，均由蒙古族充任。凡颁发诰敕、敕赐碑文、匾额、武英殿蒙文书签及各体印文等，皆由其
?—1819清代临安反封建领主起义首领。哈尼族。※高罗衣侄。嘉庆二十二年(1817)，高罗衣起义失败被杀后，他于次年六月复称王，与随高罗衣举事失败脱险的副军师马哈扎结合，率众再度起义。聚哈尼、彝族50
南北朝时期仇池氐帅。沮水氐人。南齐建武二年(495)，助齐进攻附北魏的武兴国君主杨集始，受齐封督北秦、雍二州诸军事、辅国将军、平羌校尉、北秦州刺史、仇池公。一度占领武兴(今陕西略阳)和仇池。
参见“拉孜”(1366页)。
傈僳语音译，或称“腊扒时”，意为“虎氏族”。旧时云南怒江傈僳族氏族图腾名称之一。即以虎为氏族图腾，将虎作为崇拜对象，忌猎虎。传说远古时有一姑娘上山打柴，遇一猛虎，虎变为一男青年与之成婚，后所生子女即为
元曲家。又作蓝楚方。回回人。先世西域人。约生活在元代中后期。据说曾任江西元帅，有军功。与元散曲家刘廷信过从甚密，常相唱和切磋，时人喻为唐代之元(稹)白(居易)。善散曲，作品大多以爱情为题材，构思奇巧，
书名。清末回族学者马德新撰。原稿为阿拉伯文。咸丰十一年(1861)由作者门人马安礼译为汉文，在云南昆明刻版问世。书中记叙作者于道光二十一年(1841)冬，自云南昆明出发，赴缅甸仰光，乘船渡海，经印度洋
地名。位于贵州铜仁城北30里，铜仁至松桃之间。四面皆山，中有一平坝，约数里，形如釜底。为苗民聚居地。旧建有石城一座，设弁兵防守。清代乾嘉时苗民大起义始于此地。