依饭节
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们杀鸡宰猪，包粽子蒸糯饭，准备各种荤素食品，请道公做道场(依饭道场或地台依饭)，以祭祀祖先、依饭公爷及诸神。然后全村会餐，狂饮狂欢，以庆祝当年丰收和预祝来年五谷丰登、六畜兴旺。为仫佬族最独特最盛大的节日。
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们杀鸡宰猪，包粽子蒸糯饭，准备各种荤素食品，请道公做道场(依饭道场或地台依饭)，以祭祀祖先、依饭公爷及诸神。然后全村会餐，狂饮狂欢，以庆祝当年丰收和预祝来年五谷丰登、六畜兴旺。为仫佬族最独特最盛大的节日。
?—1312元初著名造炮师。回回人。原籍西域木发里(今伊拉克摩苏尔)。善造回回炮(投石机)。至元八年(1271)，应世祖召，与※亦思马因等至京师大都(今北京)，受命制造新炮。九年，造成巨石炮，进献，其
西夏官制职司序列第三等级。包括典礼司、都转运司、陈告司、都磨勘司、审刑司、群牧司、农田司、受纳司、边中监军司、前宫侍司、鸣沙军、 卜算院、养贤务、资善务、回夷务、医人院、华阳县、治源县、五原县、京师工
见“破六韩”(1847页)。
新疆哈密维吾尔族农民反抗封建压迫的武装斗争。清光绪三十三年(1907)五月，哈密维吾尔族农民因不堪忍受哈密王沙木胡索特的沉重差役，在札加甫兄弟带领下围攻王府，要求脱离哈密王统治，改隶哈密厅直辖。不久被
?—1282元代云南大理第二代总管。亦称信苴日，或作段日、信苴实。白族。大理人。※段兴智弟(一作子)。宋理宗宝祐四年(元宪宗六年，1256)，段兴智偕段福(信苴福)率爨僰军(亦作寸白军，以白族为主的大
蒙元时期蒙古官名。又译“阔脱臣”、“库特齐”。释义诸书各异：《元朝秘史》释为“家人”、“伴当”;《元史语解》作“跟役”;《元史·兵志二》称“侍上带刀及弓矢者，曰云都赤、阔端赤。”《元史·张珪传》又称：
犴皮上衣。鄂温克语音译。系额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时冬穿上衣。有带毛和不带毛两种，此称指带毛者，冬季穿;无毛者称“坡利套”，夏季穿。
书名。纪传体通史。南宋郑樵(1104—1162)撰。200卷。绍兴二十九年(1159)始撰，两年后完成。记事上起三皇五帝，下迄于隋(其中《略》的部分至唐)。体例仿《史记》而有所创新。分五部分：《帝纪》
见“白眉可汗”(606页)。
契丹公服名。据《辽史·仪卫志》：“公服：谓之‘展裹’，著紫。”。史载：辽兴宗重熙二十三年(1052，一记作二十二年)，诏有殊功之耶律欲稳之后裔※“八房族”戴帻(巾的一种)。清宁元年(1055)辽道宗又