柔然、突厥、回鹘等官号。亦作颉利发、俟利伐、俟列弗、俟列发、希利发等。据王国维《高昌宁朔将军麹斌造寺碑跋》，此官号始自柔然，如柔然可汗阿那瓌有族兄称俟力发示发，从父兄称俟利发婆罗门等。突厥沿袭之，以为官号，其上亦常冠以美称。《周书·突厥传》：突厥之“大官有叶护，次设，次特勤，次俟利发，次吐屯发”，其位次于特勤、在吐屯发之上，参预政务，评议国事，皆由王族世袭充任。突厥于其所属之国亦授以此官职。《新唐书·突厥传下》：“统叶护可汗”霸西域诸国，悉授以颉利发，而命一吐屯监统，以督赋入。”唐初，回鹘、拔野古、仆骨、同罗、黠戛斯等族首领亦多称颉利发。亦有以此为姓氏者，如柔然俟力发投北魏后，以此为姓，后改为鲍氏。
唐代渤海国文王大钦茂年号。774—?(止于何年，史失具体记载，已知用宝历记事至七年)。大钦茂即位本改元“大兴”，中间一度采用“宝历”，其后又复用“大兴”。
位于今新疆哈密县七角井盆地七角井村东600米处。范围约6000平方米，各种典型细石器与石核石器、石片石器共存。未见陶器。从石核、细石叶和以细石叶加工成的镞、钻形制看，与我国华北地区所出同类器物大致相同
赫哲语音译，意为“鹿角神帽”。又称“胡也刻”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族萨满的神帽有初级神帽、鹿角神帽两种。男萨满戴的鹿角神帽(女萨满戴的神帽与初级神帽相似)
见“珍州”(1562页)。
?—1828清朝将领。满洲正黄旗人。赫舍里氏。乾隆五十一年(1786)，升前锋参领。五十二年，随将军福康安镇压台湾林爽文领导的农民起义。赐号“斐灵额巴图鲁”。五十九年(1794)，擢吉林副都统。嘉庆初
元朝官员。吐蕃族。元世祖时任乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰使司宣慰使。尚书右丞相桑哥兼任宣政院使期间，曾对乌思、藏地方(今西藏自治区)军政事务多有建树，著有政绩，多次受奖赏。至元二十五年(1288)
明代官署名。为兵部四司之一。中央政府管理驿传的机关。具体执掌为：管理两会同馆及全国水马驿，递运所和急递铺。给驿符验，制定并执行邮驿典章制度，决定邮驿的开设、关闭和变更，监督检查驿站行政。下设6科：递发
爵名。清代宗室封爵中首位之称。和硕，沿习满语;亲王，沿袭古代皇族封王之名。册封亲王，授金册、宝(印)，赐予封号，如睿、豫，表其素行。卒则加字予谥，如和硕睿“忠”亲王，系指多尔衮。崇德元年(1636)，
契丹王朝时期，辽太祖长子耶律倍所置藏书堂名。位置在今辽宁北镇医巫闾山山顶。耶律倍不仅出身显赫，并善文章，喜藏书，工绘画，知音律，精医药，为有辽一代著名的政治人物和文化人物。《辽史》本传称：“倍初市书至
武帝灭亡卫氏朝鲜之战。故燕人卫满，趁汉初燕王卢综反入匈奴之机，聚众千余亡奔朝鲜，投朝鲜王箕准，获封地百里，受命守西边。待人众势强，遂于汉惠帝元年(前194)，以武力夺取箕准朝鲜王位，建卫氏朝鲜。时汉惠