公哥儿监藏班藏卜
1310—1358
元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元年(1333)，顺帝即位，受封为帝师，领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。至正二年(1342)，于大都西北营造居庸关之云台过街塔，五年(1345)秋竣工，亲临主持庆赞典礼。十八年(1358)卒于帝师府邸。
元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元年(1333)，顺帝即位，受封为帝师，领宣政院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。至正二年(1342)，于大都西北营造居庸关之云台过街塔，五年(1345)秋竣工，亲临主持庆赞典礼。十八年(1358)卒于帝师府邸。
帝王对僧人的封号，亦为僧官名。意为“国人之师”。此称源自印度佛教，北齐时传入中国，文宣帝曾封高僧法常为“国师”。隋、唐至元、明、清均沿用之。隋封佛教天台宗领袖智，唐封禅宗领袖神秀，蒙古
?—1717清初将领。字栋宇。甘肃西宁(今属青海省)人。回族。少年习武，弱冠从戎，隶甘肃总兵孙思克麾下，驻防河西凉州(今武威)一带，骁勇善战，由行伍补把总，迁千总。康熙十二年(1673)，随孙思克等平
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作率宾江卫。永乐四年(1406)二月，与塔鲁木等3卫同时设立。在今黑龙江省东南绥芬河流域。宣德十一年(1436)正月，升指挥佥事绰必为指挥使。后还朝贡明朝。
清代准噶尔职官制度。有兀鲁思和鄂拓克两级。汗或大台吉(珲台吉)为准噶尔最高统治者，管辖准噶尔全境。下分四卫拉特，各有首领雄据，以其首领为大台吉。四卫拉特以绰罗斯为宗主，其大台吉称汗王、余小台吉俱为汗宗
见“丹津”(356页)。
又称巴琉语，我国俫人使用的语言。主要分布在广西壮族自治区隆林各族自治县和西林县的部分村寨中，使用人口约五百余人。据说他们是明朝时期从贵州西南部迁来的。《贵州通志》、《兴义府志》、《兴仁县志》等都有不少
见“弗思木卫”(670页)。
1622—1652清宗室。满洲正红旗人。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤之孙，和硕礼亲王※代善第七子。崇德五年(1640)，从征锦州。六年，封辅国公。从肃亲王豪格围松山，合诸军击败明总兵吴三桂援军。七年，
见“制举宏词科”(1454页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作谟介。如史籍载宋元丰七年(1084)十一月，西夏派遣使臣摩格蔑密裕赍表赴宋朝进贡。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。