劳瑞仓卜
1884—1939
近代蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟杭锦旗人。9岁在旗内沙拉召当喇嘛。1913年与独贵龙运动的组织者旺丹尼玛相识。1926年参加独贵龙运动，在五原进行宣传时被捕，坚毅不屈，备受拷打与折磨。后被营救出狱。出狱前还在狱墙壁上题诗明志，谴责达官贵人，“祝福革命者的理想早日实现。”作有长达120余行的长诗和蒙古历史诗。其诗韵律严整，具有浓厚的鄂尔多斯风格，受丹金旺吉拉的影响，富有强烈的谴责力量。大革命失败后，脱离革命，回家劳动，未见有新诗传世。
近代蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟杭锦旗人。9岁在旗内沙拉召当喇嘛。1913年与独贵龙运动的组织者旺丹尼玛相识。1926年参加独贵龙运动，在五原进行宣传时被捕，坚毅不屈，备受拷打与折磨。后被营救出狱。出狱前还在狱墙壁上题诗明志，谴责达官贵人，“祝福革命者的理想早日实现。”作有长达120余行的长诗和蒙古历史诗。其诗韵律严整，具有浓厚的鄂尔多斯风格，受丹金旺吉拉的影响，富有强烈的谴责力量。大革命失败后，脱离革命，回家劳动，未见有新诗传世。
见“倒瓦答失里”(1887页)。
军屯方式之一。清代八旗官兵于边疆开垦地亩之称。康熙二十五年(1686)，以反击罗刹入侵的凯旋官兵，移驻墨尔根(今黑龙江省嫩江市)、黑龙江(今黑龙江省爱辉县南老城)等地。前城令索伦、达斡尔官兵，后城令原
独龙语音译，意为“作了记号，有了主人的土地”。详见“号地”(550页)。
?—1306察合台汗国可汗。又译都哇、都瓦、都阿、朵瓦、朵哇等。蒙古孛儿只斤氏。八剌子。约元世祖至元十年底(1274年初，一说九年)，在窝阔台孙海都扶持下即汗位。追随海都，与元朝为敌，联军扰天山南北，
景颇语音译。汉语称“官庙”。详见“祭官庙”(2088页)。
南宋末云南通安州(今丽江坝区)摩娑首领。原名牟保阿琮。牟乐牟保之子。7岁，即识象形文字。及长，旁通吐蕃诸族之书。后创制本方文字。丽江县白沙岩脚村有“番字岩”古迹，“难译其语”。历代史志皆认为是“麦宗墨
即“斡亦剌”(2425页)。
汉末曹操征调匈奴丁壮编组的军兵。建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被曹操留于邺(今河北临漳县西南邺镇)，部众散居并州(治晋阳)六郡，由并州刺史梁习征调匈奴丁壮编为“义从胡”，分配各地驻
1928年，张学良委任东北长官公署秘书郭道甫以东北政务委员会蒙旗处名义创办，并任校长。教员多由蒙旗处职员兼任。校址设在沈阳市大南关下头艾家胡同，经费由辽宁省政府拨付。该校以造就蒙旗教育人才，促进蒙古文
见“耶澜可汗”(1324页)。