清初将领。满洲镶红旗人。瓜尔佳氏，世居安楚拉库地方。明万历二十六年(1598)，努尔哈赤遣将征瓦尔喀安楚拉库时，归附。后金天命六年(1621)，随军克明辽东，授游击世职。天聪三年(1629)，随太宗征明为前哨，于北京德胜门败出城明兵，加世职为一等参将。八年(1634)，以骁勇善战，攻城必先登，征明和蒙古察哈尔部，连战皆捷，俘获甚众，加世职为三等梅喇章京，赐号“顺科洛巴图鲁”。九年，随墨尔根代青贝勒多尔衮征察哈尔林丹汗之子额哲。崇德元年(1636)，从征朝鲜，直入王京。四年(1639)，加世职为二等梅勒章京。后因事降世职为一等甲喇章京，革巴图鲁名号。六年，随郑亲王济尔哈朗围明锦州，因功，复二等梅喇章京世职和巴图鲁名号。寻随睿亲王多尔衮征明，与明经略洪承畴军作战，殁于阵。七年，加赠三等昂邦章京世职，以子程尼承袭。顺治十二年(1655)，以功著，赐谥忠毅，照一品大臣例，立碑于墓。
前仇池国君主先祖。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。汉建安(196—220)年间，曾祖杨腾(一说祖杨驹)为部落大帅，勇健多计略，始徙居仇池(今甘肃成县西北)。仇池地方百顷，因以百顷为号。建安十八年(2
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，
见“马悟真”(176页)。
即“桂娄部”(1802页)。
见“江口县” (883页)，“省溪等处军民长官司”(1627页)。
?—1791西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄，辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787)，与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年，任噶伦，陪驻藏大
准噶尔地名。位于今新疆阜康县城东。准噶尔语， “赛因”意为“良”， “塔喇”意谓“田”。以其地膏腴，宜种植，故名。唐时属北庭都护府管辖，明隶瓦剌。策妄阿拉布坦和噶尔丹策零统治时，为准噶尔重要农业区域之
参见“最玛”(2221页)。
唐代在西域地区建立的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)以吐火罗国所治遏换城(又称阿缓城，位于今阿富汗北部)置，以其王叶护为都督，职位世袭。下辖蓝氏、大夏、汉楼、弗敌、沙律、妫水、盘越、忸密、加倍、粟特、