勐腊傣族护界斗争
勐腊傣族人民保卫边疆的斗争。1946年，法帝国主义者为侵占云南西双版纳勐腊县土地，将界碑偷偷移进中方境内十余公里，当地群众发现后即将其移回原处。此后法军虽多次偷移界碑，均被傣族群众一次又一次地搬回。法军未能得逞，便出动武装，明目张胆地由军人强行将界碑内移，边民不畏强暴，进行坚决抵制，仍将界碑移返原地，捍卫了边界。
勐腊傣族人民保卫边疆的斗争。1946年，法帝国主义者为侵占云南西双版纳勐腊县土地，将界碑偷偷移进中方境内十余公里，当地群众发现后即将其移回原处。此后法军虽多次偷移界碑，均被傣族群众一次又一次地搬回。法军未能得逞，便出动武装，明目张胆地由军人强行将界碑内移，边民不畏强暴，进行坚决抵制，仍将界碑移返原地，捍卫了边界。
见“恰域万户”(1725页)。
见“耶律蒲鲁”(1322页)。
见“耶律化哥”(1307页)。
?—735唐代契丹部落联盟军事首领。一作可突干。出自大贺氏族。统领兵马，悍而有谋，得众心。契丹附唐后，受唐封静析军副使。时契丹军权渐显，屡废联盟首领。开元八年(720)，谋废首领娑固，娑固力单，引唐兵
见“锁南嘉措”(2233页)。
见“高昌故城”(1918页)。
见“锦州城”(2367页)。
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭
见“八旗汉军”(28页)。