清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，乌巴岱长子。号达尔玛什哩。康熙十四年(1675)，遣使贡于清。二十五年(1686)，以札萨克图汗成衮与土谢图汗察珲多尔济为争夺属众不和，受命劝导双方和好。二十六年，与同族台吉德克德赫结成衮子沙喇，谋与准噶尔部噶尔丹共攻察珲多尔济，事泄，遭察珲多尔济追击，逃遁。二十九年(1690)，与沙喇子巴朗率众投清，授札萨克，居归化城(今内蒙古呼和浩特市)。同族台吉喇布坦纳木札勒、鄂齐尔冰图岱青等相继归降后，亦命其辖之。三十年，因拒赴多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)会盟，率众掠朋素克牧地，削札萨克职。九月，服罪，复封多罗贝勒，授札萨克。
见“铁穆耳”(1879页)。
清代青海藏族部落分支名。一称安图族、南兔族。为多伦厄托克安图、阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族之合称。玉树二十五族之一。驻通天河西南岸。北接玉树、娘磋，西南界扎武。有百户1员，驻
羌族原始宗教三大经典之一。系有关神事的经典，内容分《序经》和《正经》两部分。一、《序经》。是巫师做上坛法事，正式请神敬神或还愿之先演唱的经典，主要有《出学》(意“解秽”)、《笛雪儿匹》(意“还愿”)、
壮族长篇英雄史诗。流传于广西桂中、桂南、桂西等地，尤以红水河流域为最盛。原为“方块壮字”手抄本，有数千行之多，不分章节，七言腰脚韵体。整理翻译为汉文后分为《吞珠》、《斗奸》、《当王》、《压日》、《赶山
明代藏区卫所名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州北部。二十一年(1388)，朵甘都司荐举监藏扎思巴为朵甘卫千户，仍给诰命。宣德二年(1427)二月，明廷颁赐朵甘卫千户所印。初按
见“上都留守司兼本路都总管府”(117页)。
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。秦汉以前称※云中川。北魏时期，原居于北海(今贝加尔湖)一带的※敕勒族(亦称丁零、铁勒、高车)与※柔然结盟南下，与北魏接壤，不断发生冲突。神䴥二
见“赤谷城”(1012页)。
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，
清初圈地以绳作为计算田土数量的单位。单身汉人投充旗下，愿领地纳银者每人分给“一绳地”，合42亩。共拨给圈地35 245亩，约839人愿领一绳地，称“绳地人”(2143页)。