清初索伦部著名首领。又作博穆博果里、博穆波果尔、博古里、奔博果尔、奔波果尔。鄂温克族(一说达斡尔族)。世居额尔古纳河与精奇里江之间，以地为姓。以才勇见长，得众心，江南北各城、屯俱附之。下辖多科、噶尔达苏、穆丹、都逊、乌尔堪、德笃勒、喀木尼堪、海伦、乌鲁苏、塞布奇、阿里岱、克殷、沃埒、戈博尔、额尔图、额苏里、裕尔根、固浓、昆都伦、乌兰等诸姓。后金天命九年(1635)，向后金贡献貂皮。崇德二年(1637)，亲率八人至盛京朝贡。三年，助吴巴海、席特库征喀木尼部叶雷，追至温多河杀之。复入朝贡献。四年，叛清，为清将索海、萨穆什喀所败，被俘5673人。分隶八旗，编入牛录。其中温布特等7屯，投归额驸巴尔达齐。五年，复为席特库、济席哈及蒙古兵所败，于齐洛台地方被擒，部众956人被俘，余众相继归附。其子图麻尔亦向清廷朝贡。
契丹王宫贵族行猎时所著服装。契丹为游牧民族，帝王尤喜田猎，猎时有专服，据《辽史·仪卫志》：“皇帝幅巾，擐甲戎装，以貂鼠或鹅项、鸭头为杆腰。蕃汉诸司使以上并戎装，衣皆左衽，黑绿色”。
见“西阳蛮”(696页)。
傈僳语音译，即手卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜时取问卜者的衣衫或包头布一截，将其折成三虎口的长度后，问卜者口中念诸鬼的名字，并用虎口重复量布巾的长度。当念到某一鬼名而突然发现布巾之长度不足或超
藏传佛教寺院。亦作塔儿寺。藏语称“衮本”，意为“十万佛身”。在青海湟中县鲁沙尔镇。为中国藏传佛教六大名寺之一。格鲁派创始人宗喀巴出生于寺址所在之处，时人据其诞生日的神异传说，初在该地建莲聚塔。明嘉靖三
见“哈迪尔”(1635页)。
地名。即今甘肃省天祝藏族自治县。位于甘肃省武威西南，东接甘肃景泰县，南连永登县，西邻青海门源、互助县，东、北部界甘肃古浪、武威。为藏族聚居。明末清初实行千百户制，雍正年间废。乾隆时形成36族，以寺院划
见“石抹仲温”(455页)。
碑石。金代修建佛寺以女真文字雕刻的功德题名碑，因原立于朝鲜咸镜北道庆源郡东原面禾洞佛寺，故名。现存汉城博物馆。碑身上部已残去一段，现存部分高约2米，宽约0.6米，厚约0.45米。四面皆刻女真字，字径2
书名。明张鼐(世调、号侗初，万历三十二年(1604)进士)撰。1卷。世调万历四十八年(1620)奉使辽东，归途撰次。首述朵颜、泰宁、福余三卫，次叙女真海西南北诸部及建州部族，并记其道里远近，部族多寡，
?—1560明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭九霄第三子。嘉靖六年(1527)，承袭宣慰使。十九年(1540)，奉调从征镇筆。二十二年(1543)，随征贵州田平。三十三年(1