哈萨克汗。※贾尼别克汗之子。继位前，即掌管大片领地，与穆伦德克汗相抗。1511—1523年(—说1508—1518年)在位。其统治期间，统一哈萨克诸部，联合别失八里(或作亦力把里)统治者，与月即别(乌兹别克)昔班尼汗进行长期战争。领地南括锡尔河流域及其诸城，东南抵七河流域，东北达巴尔喀什湖以东以南，西至雅克河流域。首府从锡晏那克城迁至土耳克斯坦城，汗居阿合买提亚萨吾依丁宫殿里。明正德八年(1513)，与赛德汗结盟反对塔什干统治者。与邻近地区特别是中亚农业区和城市进行频繁贸易。制定《哈斯木汗法典》(又称《哈萨克汗国名鉴》，采取措施促进经济文化的发展，使汗国人口增至百余万，士兵达30万，出现兴盛局面。因治绩显著，被誉为哈萨克汗与速檀中最坚强者。嘉靖二年(1523)卒，子马玛什(谟马失)继位，未几卒，侄塔赫尔嗣。
?—535武兴国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北西北)氐人。※杨集始之子。梁天监元年(502)，以世子遣使赴北魏。次年，父卒，袭位。因年幼，国事皆委二叔杨集起、杨集义。受魏封为南秦州刺史、征虏将军、汉
?—1635或1636※叶尔羌汗国第八代汗。※阿黑麻汗之孙、帖木儿速檀之子。1632或1633年～1635或1636年在位。※阿不都·拉提甫汗统治时，任喀什噶尔(今新疆喀什)总督，因凯觎其兄※速檀阿黑
中国少数民族之一。人口约40万(1977年)，主要分布在台湾中部山区、东部纵谷平原和西部平原及兰屿岛上。在外，祖国大陆共有2909人 (1990年)。因住地与文化特征的差异，内部又分※平埔人(主要散布
傈僳族对居于云南碧江、泸水一带白族的称谓。详见“白族”(596页)。
蒙古语“彻辰汗”的异译，见“辛爱黄台吉”(1108页)。
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷
见“喀什噶尔”(2205页)。
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下
辽封爵。统和(983—1012)中，右监门卫上将军萧挞凛以征西夏功、东京留守萧排押以破高丽开京功、驸马都萧宁等先后受封;太平三年(1023)，武信节度丁振，四年，北院枢密使萧朴，九年，驸马都尉萧匹敌等
1029—1077辽道宗朝大臣。契丹族。乙室部人。性刚直，尚义气。兴宗重熙(1032—1055)末年入仕。道宗即位，受皇太后萧挞里举荐，被重用，历文班太保、同知枢密院事。咸雍五年(1069，一作四年)