清代甘肃拉卜楞寺第二十三任堪布。藏族。生于博拉之加尕尔塘滩。7岁随芒埃比丘楚称嘉措学藏文和诵习经文。11岁从色拉洛桑却培出家。16岁从索南智华受沙弥戒。同年被确认为桑杰多吉之转世，于拉让确定其活佛地位。21岁由嘉木样受具足戒。乾隆四十八年(1783)赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓经院。拜贡塘·嘉贝样为师。25岁被西藏噶丹颇章委任为倾科尔嘉寺堪布，宏扬该寺政教事业。后学完五部大论，获拉然巴学位，立宗辩论取得第一名。遵嘉木样二世之命，往萨迦寺学经。五十五年(1790)，返回拉卜楞寺。次年嘉木样二世圆寂，他往青海募化布施，修建灵塔。嘉庆三年(1798)，负责嘉木样二世转世灵童坐床大典。六年(1801)，任拉卜楞寺大会堂堪布。先后三次任查干白相寺堪布，以银5000两为嘉木样二世建新灵塔;并建立法相讲辩制度，创建10万佛像塔龛。
见“新盟”(2375页)。
巴郡賨民之歌舞。秦汉时传入中原。賨民劲勇喜舞，刘邦平三秦，常以其为前锋陷阵，并乐其舞姿猛锐，使乐人习之，巴地阆中有渝水，因所居，故名“巴渝舞”。舞时持干戈、弓弩，边唱边作进击状。舞曲有：“矛渝本歌曲”
即“乌孝慎”(334页)。
1760—1843清代学者，字近光，号敦夫。江苏江都(今江苏扬州)人。乾隆进士，官居编修。著有《西夏书》20卷，未见传本;一说书未成而辍。
清代对赞襄政务之亲王的封号。清崇德八年(1643)八月，太宗皇太极猝卒，年仅6岁的皇九子世祖福临即位，和硕郑亲王济尔哈朗、和硕睿亲王多尔衮同为辅理国政，是谓辅政王。寻睿王专擅而大权独揽，称摄政王;而郑
?—1775清朝将领。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。雍正二年(1724)，由拜唐阿累迁至头等侍卫。乾隆初，历官成都、三姓、宁古塔副都统。二十八年(1763)，擢黑龙江将军。任内加强边疆守卫，先后派副都统湖尔
旧时台湾高山族人流行的一种占卜方法。过去高山族人出猎、建屋、开垦、婚姻、祭祀等重大事情进行之前，必先占卜以问吉凶。鸟占是其中之一。通常以一种艳头鸟(高山族称“西西里”)飞行的方位、数量和鸣声的长短、缓
即“大如者室韦”(97页)。
高车副伏罗部贵族。首领阿伏至罗堂弟。北魏太和十一年(487)，随从兄率部10余万落，击退柔然追兵，西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河故城一带)西北，建高车国，奉从兄为“候娄匐勒”(意为“大天子”)统北部
中国伊斯兰教回族寺。原名宁固寺。又称凤凰寺、金顶寺、陕西大寺、陕甘大寺等。在新疆维吾尔自治区伊宁市。始建于清乾隆二十五年(1760)，四十六年增建，以后又多次修缮。原有面积6千多平方米，现存3千多平方