塔娃
藏语音译,又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜,由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围,逐渐形成几十户,甚至几百户的居民点。每个寺院均有一至数十寨,农区较牧区多。一般女多男少。属寺院管辖,为寺院服背水、扫地、筑墙、盖房、赶毡、割草、剪羊毛等各种无偿劳役,靠乞讨或寺院施舍维生,也有一些人租佃寺院的牲畜,从事牧业经营。居住简陋,生活极端贫困,无任何政治权利,社会地位低下。
藏语音译,又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜,由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围,逐渐形成几十户,甚至几百户的居民点。每个寺院均有一至数十寨,农区较牧区多。一般女多男少。属寺院管辖,为寺院服背水、扫地、筑墙、盖房、赶毡、割草、剪羊毛等各种无偿劳役,靠乞讨或寺院施舍维生,也有一些人租佃寺院的牲畜,从事牧业经营。居住简陋,生活极端贫困,无任何政治权利,社会地位低下。
?—约1266蒙古国时期高昌畏兀儿亦都护。※巴而术阿而忒的斤之孙,玉古伦赤的斤子。父卒,袭亦都护(国主号,意为“幸福之主”)。蒙哥汗九年(1259),率探马军万人,从宪宗蒙哥伐宋合州(治今四川合川县)
见“昃勃极烈”(1408页)。
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“潘名杰”(2528页)。
见“也松格”(141页)。
见“把都帖木儿”(1062页)。
唐时对西洱河(今云南洱海)周围乌蛮六部落的总称。“诏”义为“王”或“首领”。其名称诸书所载不尽相同,一般多取《蛮书》、《新唐书》作:蒙巂诏(今巍山彝族回族自治县上半及漾濞、永平一部分)、施浪诏(今洱源
见“坳瑶”(1291页)。
宋、明、清三朝专司管理与甘、青、藏等地民族进行茶马交易的机构。宋初,因战争频繁,亟需战骑,遣人于四川买茶,运至原州(今甘肃镇原县)、渭州(今甘肃平凉)、德顺(今宁夏隆德县)三郡易马。买茶易马,原分属买
729—785唐朝将领。靺鞨人。本姓茹,父茹常迁居幽州,为朔方部将,以战功赐姓李。以壮勇、敢诛杀著称。唐肃宗上元(760—762)中,因功升开府仪同三司、朔方军都虞侯。代宗大历六年(771),兼御史中
见“乾陀罗”(1982页)。