大理行记
书名。一名《南诏纪行》。郭松年撰。成书于元代至元二十三年(1286)至大德四年(1300)之间。1卷。内容记述大理地区的山川、风俗、物产、社会经济生活、政治文化特点、佛教发展、与中原的关系等，为研究南诏、大理国的历史，提供了重要的资料和依据。其文笔简练、疏密有致，在游记文学中堪为佳作。以明代云南方志所录本最完整，较之通行的《奇晋斋丛书》及据其排印的《丛书集成》多40余字，且误刻、误改者较少。1986年云南民族出版社出版王叔武校注本。
书名。一名《南诏纪行》。郭松年撰。成书于元代至元二十三年(1286)至大德四年(1300)之间。1卷。内容记述大理地区的山川、风俗、物产、社会经济生活、政治文化特点、佛教发展、与中原的关系等，为研究南诏、大理国的历史，提供了重要的资料和依据。其文笔简练、疏密有致，在游记文学中堪为佳作。以明代云南方志所录本最完整，较之通行的《奇晋斋丛书》及据其排印的《丛书集成》多40余字，且误刻、误改者较少。1986年云南民族出版社出版王叔武校注本。
古族名。先世为丁零、狄、北魏时的袁纥、隋时的韦纥、乌纥。原为铁勒之一部。游牧于色楞格河流域。公元7世纪时徙居于鄂尔浑河和土拉河流域，臣属于突厥帝国。隋大业(605—618)年间，因反抗西突厥的统治，联
778—809唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮，姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794)，奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠，以示弃蕃归唐。元和三年(808)
见“裴罗将军城”(2448页)。
书名。藏文名《扎兑宁诺尔》。蒙古医学著作。19世纪内蒙古医学家老布僧确泊勒(达来王旗人)用藏文写成。121章，464叶，木刻本。曾以“扎兑”之名为人熟知。以临证各科为主，论述蒙医理论、药物，术疗等。术
?—1213西辽国主。1177—1211年在位。契丹族。西辽创建者※耶律大石孙，仁宗※耶律夷列次子。父卒于绍兴十三年(1163)，时年尚幼，由姑母承天太后普速完称制权国。崇福十四年(1177)，普速完
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。藏名“绛钦却科林”，意为“大慈法轮寺”。地在甘孜州理塘县。明万历八年(1580)，由三世达赖锁南嘉措创建。寺院雄伟，有殿堂400余座，内藏文物甚多，著名的丽江理塘版大藏经及
?—494北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘孙，景穆帝※拓跋晃子。皇兴二年(468)，以皇叔封安定王，拜征南大将军、外都大官，以善断狱著称。孝文帝初，为征东大将军、领护东夷校尉、和龙镇将，抚防库莫奚
1594—1666清朝大臣。又作郎丘。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。索长阿曾孙。初任理事官兼护军参领。天聪三年(1629)，从太宗征明燕京。九年(1635)，随军征明，攻锦州，同参领图赖等率兵先进。因功擢
契丹族祭俗。皇帝即位时，择地安置征伐所俘人口、臣下进献人口和犯罪所籍没的人户等，建州县、设官署以治其事。及帝崩，所置人户、府库等，在穹庐中置小毡殿，供奉帝后金像。遇节辰、忌日、朔望日，皆致祭于穹庐前。
傣语音译。又称“昆勒贯”，意为“当官人的议事会”，即贵族议事会。旧时西双版纳勐笼土司的一种较原始的民主议事会组织。由司署的“四卡贞”、“八卡贞”等主要官员和由土司远亲担任的土司司署所在地的村寨头人参加