字典二二>历史百科>民族起源>天宝之战

天宝之战

唐王朝与南诏之间战争。开元年间(713—741),唐玄宗为了与吐蕃争夺洱海地区控制权,支持南诏王皮逻阁统一六诏。皮逻阁统一六诏后,把势力逐渐扩展至滇池地区,与唐王朝发生矛盾。天宝七年(748)皮逻阁卒,子阁逻凤继位。云南郡太守企图以皮逻阁嫡子取代阁逻凤,还在南诏课以重税,并侮辱阁逻凤妻女,上奏阁逻凤有不轨图谋,唐朝积极准备对南诏进行军事征讨。天宝九年(750),南诏发兵攻占姚州,杀张虔陀,并夺取三十二羁縻州。剑南节度使鲜于仲通率军进抵曲靖。阁逻凤遣使请和,愿退出所占羁縻州,并说明吐蕃对南诏正“以众相威”和“以利相导”。若不许和,将弃唐归附吐蕃。鲜于仲通扣押南诏来使,自恃兵众,率军直逼洱海。天宝十一年(752),南诏联合吐蕃,大败唐军,史称第一次天宝战争。继鲜于仲通任剑南节度使的杨国忠,一面掩盖失败,一面从各地征兵十万。天宝十三年(754),命李宓率军再征南诏。阁逻凤用计诱唐军深入至太和城。唐军不习水土,疾病流行,不战自溃。南诏发兵击之,唐军“流血成川,积尸壅水”,全军覆没,史称第二次天宝战争。两次天宝战争,使唐王朝损失惨重,近20万官兵“弃之死地,只轮不返”。南诏王阁逻凤始终未忘世代受唐册封、诏赐,立《德化碑》申明被迫而叛,并期有朝一日重新事唐。

猜你喜欢

  • 容美峒宣抚司

    元、明湖广土家族土司名。亦作“容美宣抚司”或“容美等处宣抚司”。元末以容美峒总管府改置(治今湖北鹤峰县)隶四川行省。史载,唐元和元年(806),田行皋因功授施、溱、溶、万招讨把截使,仍知4州事。宋有田

  • 张议潮

    ?—872唐末将领一作张义潮。沙州(今甘肃敦煌西)人。安史之乱后,唐西部边防大部东撤,吐蕃贵族乘机东进,陆续攻陷河西、陇右各州。会昌二年(842),吐蕃达磨赞普被刺身亡,吐蕃内乱势衰。议潮于大中二年(

  • 木雅

    古藏文文献对党项羌及西夏的泛称。藏文称“mi nyag”,汉译“弭药”,或作“木雅”。具体指甘孜藏族自治州康定东北部的古西夏人后裔住地木雅区。详见“弭药”(1770页)。

  • 尔个尼坡策

    彝语音译。意为租佃双方各出一半种子,收获粮食平分。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会的一种剥削制度。多实行于半山区好地和水田,为实物地租活租之一种。出租者为黑彝、富裕曲伙(曲诺),承

  • 外蒙撤消“自治”

    1911年,沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”。1915年,中、俄、蒙签定《关于外蒙古自治之三国协定》,承认外蒙古“自治”。俄国十月革命后,沙俄政权覆灭,外蒙古“自治”政府的王公大臣失去靠山,遂于191

  • 应墨客

    布朗语音译,意为“男到女家过婚姻生活”。20世纪80年代以前,云南西双版纳布朗族中流行的从妻居婚姻习俗。青年男女举行“节”礼(成年礼)后,经过恋爱订婚,男青年就可与未婚妻同居,布朗语称“都尔苦戛”。有

  • 乞寒舞

    古代乐舞。流行于今新疆和中亚一带。又称泼寒胡戏、乞寒泼胡,简称乞寒泼寒、泼胡。多于寒冬腊月间举行。届时,人们聚集街头巷尾,或赤身裸体,或戴神鬼、兽形面具,或骑马胡服,互相用水浇泼,至而泼洒行人,狂而作

  • 千惜毕切好

    哈尼语音译,旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜,卜时装一碗米,上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中,米如分开则凶,连在一起为吉。进而问何鬼主病,则呼叫一个

  • 笃娑钵提

    见“笃婆钵提”(1678页)。

  • 山胡

    即“稽胡”(2512页)。