①蒙古国建立前乃蛮部首领的称号。又译塔阳罕、泰阳罕、太阳可汗、大惕可汗。“太阳”乃汉语“大王”的音变;“罕”又作“汗”、“可汗”，为突厥语称号。乃蛮部首领※亦难察受金封为本部“大王”，蒙古语讹为“太阳”，与突厥语连称，作“太阳罕”。其子台不花嗣位后，亦号“太阳罕” ②(?—1204) 蒙古诸部统一前乃蛮部首领。名台不花，又作脱儿鲁黑。亦难察子。父死，嗣为部长，仍号“太阳罕”。建庭于兀里牙速秃河(今蒙古国乌里雅苏台河)和札不罕河(今札不汗河)一带。懦弱无能，为父所轻。素与弟古出古敦不睦，分地而治。宋庆元五年(1199)、嘉泰二年(1202)乃蛮部屡为蒙古部铁木真(成吉思汗)与克烈部王罕联军所败，势力渐衰。自恃地广马多，以蒙古地区的当然主宰自居，声称“天无二日，民岂有二王邪?”(《元史》卷1)。三年，忌铁木真灭克烈部勃兴，密约汪古部夹击铁木真。汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里将其谋告知铁木真，未果。四年，联合蔑儿乞部、斡亦剌部等攻铁木真，兵败纳忽山(位于今鄂尔浑河东土拉河西)，被执杀，乃蛮亡，部众并入蒙古部。 ③见“亦难察”(871页)。
?—367晋代匈奴首领。又作曹谷。任右贤王。初附前秦苻坚。东晋哀帝兴宁三年(365)，与左贤王刘卫辰举兵反秦，率众2万攻杏城(今陕西黄陵县西南)以南郡县，屯马兰山(今陕西铜川市北)，为秦军败于同官川，
元朝宗室。蒙古孛儿只斤氏。河平王※昔里吉之子。世祖至元十三年(1276)，随父举兵反元。昔里吉被撒里蛮执送朝廷后，随诸王玉木忽儿转投海都(一说投术赤后王火你赤)。成宗元贞二年(1296)，与玉木忽儿归
见“阿帕克和卓墓”(1245页)。
即“张彤柱”(1179页)。
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
又称八旗亭。位于沈阳故宫东路大政殿前，建于后金天命十年(1625)。其建筑布局为在大政殿前东西两侧，各依次排列亭子10座，共10亭。东侧近大政殿首列左翼王亭，余按序为镶黄、正白、镶白、正蓝四旗王亭;西
参见“地方台站”(678页)。
由长子继承父亲名位和财产的制度。盛行于奴隶社会和封建社会，随着宗法制的完善而确立。其目的在于解决统治阶级家族内部财产和权力的分配，避免相互残杀和纷争。商、周两朝宗法之要义即区别嫡庶和长幼。皇后或元配夫
见“真珠叶护可汗”(1819页)。