清代四川孔撒女士司。藏族。已故孔撒土司俄朱彭错之女。光绪二十七年(1901)，父卒，废其母，招德格头人之子入赘，生二子。后逐其夫，假以长子俄朱宜美多吉名为土司，实自掌土司权，复乘麻书土司死，幽禁麻书土司妻，夺麻书土司印信，诡禀麻书绝嗣。三十年(1904)，以其长子兼麻书土司职，以次子为喇嘛，强为甘孜活佛。妒扎嘎寺妨碍其子权力，率众夜袭扎嘎寺，焚寺，杀喇嘛，呼图克图逃出，控诉于炉霍屯员。李之珂委员往调解，又囚李，逼其认定扎嘎有罪。三十四年(1908)，川督赵尔丰赴德格，途径甘孜，其勾结瞻对藏官，设伏兵，谋劫赵，见边军军旅严整未果。宣统二年(1910)，以进藏朝佛为名，围汛署，以断水要挟，索护照、马牌，携次子，带孔撒、麻书土司印信潜逃，于俄洛被执，缴还霍耳、甘孜、麻书安抚司铜印各一颗，及孔撒安抚司兼麻书安抚土司号纸一张，免死，监禁，革其子呼图克图名号。后孔撒、麻书两土司改流。
见“濮”(2580页)。
见“耶律奴瓜”(1309页)。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替
即“哈剌嗔”(1635页)。
见“黑水州都督府”(2231页)。
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建
1304—1332元朝皇帝。又译图帖穆尔、脱帖木儿。蒙古语尊称札牙笃皇帝。蒙古孛儿只斤氏。武宗※海山次子，明宗和世㻋弟。英宗至治元年(1321)出居海南。泰定帝泰定元年(1324)奉诏还
壮语音译，意为“投石记年”。旧时壮族民间记年法。流行于广西环江、凤山、隆林等山区。其法：婴儿初生，即取竹筒一具，每当月圆，知为一月，即投一颗小石子入竹筒中，封其口;满一年，打开封口，取出小石，改投一颗
藏语音译。亦作赤本。意为万户。元代宣政院所辖乌思藏地方官职名。元世祖郡县吐蕃之地，于至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改称宣政院)，命乌思藏高僧八思巴为国师(后升号帝师、大宝法王)领院事
民国初年新疆吐鲁番维吾尔族农民起义领导人之一。维吾尔族，哈密人。1912年哈密维吾尔族农民起义领导人铁木耳之弟。1914年3月，因不满新疆都督杨增新统治，同艾买提一起领导吐鲁番农民发动武装起义，杀死当