字典二二>历史百科>民族起源>夹城之役

夹城之役

五代后梁与晋间战役之一。梁开平元年(907),朱温代唐建梁。五月,遣将康怀英率兵10万围晋将李嗣昭镇守之潞州(治今山西长治),筑垒环城。晋王李克用遣周德威统兵赴援,屯于余吾(今山西省留县西北余吾)。率先锋挑战,时有俘获,怀英不敢攻战。后朱温以李思安代之。思安别筑外垒,谓之夹寨(夹城),并自东南山口筑夹道,以通馈运,自是梁军坚壁夹寨,周德威宿兵于乱柳(今山西屯留境)。次年三月,朱温乘李克用卒,庄宗李存勖新立之机,亲统军至泽州(治今山西晋城东北),以刘知俊为招讨使代思安,以范君寔、刘重霸为先锋,牛存节为抚遏统梁军于长子(今山西长子),以援攻围潞州之梁军。四月,李存勖召周德威返太原。梁军戒备渐松懈,朱温亦从泽州归洛阳。李存勖遂发军太原至潞城县黄碾村下营。五月辛未朔,率亲军伏三垂冈(今山西屯留县东南)。翌日,乘天昏雾,进军直抵夹城。时李嗣源总帐下亲兵攻东北隅,李存璋、王霸率丁夫烧寨,截夹城为二道,周德威、李存审各分道进攻,军士鼓噪,三道齐进,李嗣源破夹城东北隅,率先掩击,梁军大败,南奔,投戈弃甲,噎塞行路。晋军斩首万余级,获梁将300人,刍粟百万。康怀英得百余骑出天井关(今山西晋城南太行山上)而遁。潞州围解。

猜你喜欢

  • 祭鼓节

    苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里,故以木雕男女像,象征始祖。木鼓用楠木制成,长2米,直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行

  • 芦笙调

    苗族芦笙曲调。传统曲调分为舞曲、代歌曲、问讯曲、祭祀曲等。每种又分若干调。舞曲节奏轻快,抑扬顿挫鲜明。广西融水、云南昭通等地舞曲曲调最为丰富多采。代歌曲调婉转柔和,以黔东南地区曲调最多。

  • 任尚纪功碑

    东汉碑刻。1979年在新疆巴里坤松树塘附近发现。碑体为不规则条形块石。碑高1.48米,宽0.7米。阴刻隶书5行,每行13字。所刻年号东汉永元三年(公元91年),第二行“任尚”二字和碑头“汉平夷碑”均尚

  • 安远府

    渤海王国置。为渤海十五府之一。领宁、郿、慕、常四州。治宁州。故址一说在今黑龙江省与前苏联交界之兴凯湖东岸或东北岸。辖境原为靺鞨诸部之一,后为黑水靺鞨16部之一的越喜部故地,约有今兴凯湖东北至前苏联伊曼

  • 王沂公行程录

    即“上契丹事”(116页)。

  • 小仓租地

    清代内蒙古札萨克旁系将其私地租与汉人耕种的土地。也称内仓租地。相对于大仓租地而言。大仓租地设仓长,专门办理出租事项。小仓租地不设仓长,仅由协同管理人员与承租人缔结契约,承租人按约耕种、纳租。参见“大仓

  • 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府

    元代宣政院所辖地方官署名。简称“乌思藏宣慰使”。“乌思”指前藏;“藏”指后藏;“纳里速古鲁孙”意为阿里三路。相当今西藏地区。元世祖至元二十五年(1288),改总制院为宣政院,以帝师领院事,管理全国佛教

  • 康萨卫

    见“行子卫”(823页)。

  • 完颜斡鲁古

    ?—1122金宗室、开国功臣。亦作斡里古。女真族。完颜氏。辽天祚帝天庆四年(1114),从阿骨打伐辽,与阿鲁抚谕斡忽、急赛西路系辽籍女真人,击斩辽节度使挞不野,降斡忽、急赛两路。击杀辽都统实娄于咸州西

  • 孟森

    1886—1937中国现代著名历史学家。字莼孙,号心史。江苏武进人。北京大学历史系教授。毕生致力于明清史研究。成就卓著,超越前人,受到国内外史学界推崇。治史首重官书、正史,认为真正的史料,必推某一朝本