实胜寺碑记
碑铭。乾隆十四年(1749)清高宗弘历撰。内记载在平定大小金川战役中，清军屡战屡败，皆因金川恃地险要，扼隘建碉，万夫难挡，地险碉坚，难取胜，故乾隆帝参酌国初旗人蹑云梯、肉搏登城等与明朝作战之经验，于京师西山之麓(即香山)设碉、选精兵，创“以碉攻碉”之法，筑碉者系俘获金川之兵，仿金川地形筑碉，训练清军攻碉，克金川。故于碉之侧建实胜寺，乾隆帝亲制碑文。碑今存香山红旗村。
碑铭。乾隆十四年(1749)清高宗弘历撰。内记载在平定大小金川战役中，清军屡战屡败，皆因金川恃地险要，扼隘建碉，万夫难挡，地险碉坚，难取胜，故乾隆帝参酌国初旗人蹑云梯、肉搏登城等与明朝作战之经验，于京师西山之麓(即香山)设碉、选精兵，创“以碉攻碉”之法，筑碉者系俘获金川之兵，仿金川地形筑碉，训练清军攻碉，克金川。故于碉之侧建实胜寺，乾隆帝亲制碑文。碑今存香山红旗村。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
部分彝族的自称。原为村寨所在地名。后演变为部落、支系名。主要分布在云南省墨江、普洱、凤庆、云、景谷、景东等县。详见“彝族”(2594页)。
即西州回鹘。因其首府置于汉高昌壁故名。参见“西州回鹘”(703页)。
解放前新疆蒙古族封建主剥削牧民的一种形式。其制：贫苦牧民租借牧主或喇嘛庙一定量的牲畜，自后，不管牲畜是否有病死或意外损失，每年都要向牧主或喇嘛交付一定量的羔畜和畜产品。若原租牲畜死亡或丢失，则承租人必
国民政府行政院文官处藏族女职员。1929年7月受文官长古应芬派遣进藏，1930年春抵拉萨，受到※十三世达赖喇嘛接见，并对刘表示：康藏“都是中国领土”，“知主权不可失”，要求将此意转报蒋介石。著有《康藏
明代蒙古领主之一。为非成吉思汗家族出身的领主通称。亦译赛德。蒙古语音译，意为“善人”、“贵人”、“大官”。拥有较多的领地、属民和牲畜，担任太师、太尉、知院、丞相、※宰桑等要职，有的成为万户(土绵)、※
见“碎叶水”(2351页)。
1884—1960近代西北军事将领。字子寅。甘肃临夏人。回族。马福禄之子，清光绪三十四年(1908)，任西宁镇矿务马队队官，兼理蒙古事宜。1912年秋，随马福祥驻宁夏。历任后套统领，新军司令。因清剿哥
参见“孟杰路军民总管府”(1558页)。
1040—1075即辽朝第八代皇帝道宗之宣懿皇后。女诗人。契丹族。为枢密使※萧孝惠(钦爱皇后弟)女。史称其姿容冠绝，工诗善论，能自制歌词，尤长琵琶。诗留至今者有《伏虎林应制》、《君臣同志华夷同风应制》