巴西文集
书名。元邓文原撰。1卷。文原(1258—1328)，绵州(今四川绵阳)人，字善之，一字匪石。随父流寓钱塘。宋末应浙西转运司试中第一。至元二十七年(1290)，行中书省辟为杭州路儒学正，官至集贤直学士兼国子监祭酒。大德延祐中(1297—1320)，独以文坛耆宿，主持风气，士皆景从。著有《内制集》、《素履斋集》，皆未见传本。此集仅录其碑志记序等文70余篇，大概出自后人摘选，非其完帙。有一定史料价值。有清光绪二十五年(1899)四川绵阳吴氏刊本。
书名。元邓文原撰。1卷。文原(1258—1328)，绵州(今四川绵阳)人，字善之，一字匪石。随父流寓钱塘。宋末应浙西转运司试中第一。至元二十七年(1290)，行中书省辟为杭州路儒学正，官至集贤直学士兼国子监祭酒。大德延祐中(1297—1320)，独以文坛耆宿，主持风气，士皆景从。著有《内制集》、《素履斋集》，皆未见传本。此集仅录其碑志记序等文70余篇，大概出自后人摘选，非其完帙。有一定史料价值。有清光绪二十五年(1899)四川绵阳吴氏刊本。
唐代在东突厥地区设置的羁縻机构。贞观四年(630)，平服颉利可汗后，以其右方部众(漠南)置。擢其首领为都督，使治其众。侨治朔方(今陕西横山县北白城子)。贞观二十三年(649)，以其原有部众及俟利苾可汗
明代藏区古地名，在今四川甘孜藏族自治州德格境。明廷在其地置陇答卫。详见“陇答卫指挥使司”(1255页)。
清代外札萨克旗之一。俗称群科札萨克旗。雍正元年(1723)，罗卜藏察罕附罗卜藏丹津叛清，旋又悔罪降。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设2佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
1573—1600明代海西女真哈达部首领。又作孟格布录、蒙格布禄、孟革卜卤。女真族。纳喇氏。哈达部长。塔山左卫左都督※克什纳曾孙，彻彻木(克失音辰)孙，※王台第5子(外妇子康古鲁不入谱)。明万历三年(
见“袁纥”(1820页)。
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“割拴牛绳子的刀”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。按照崩尼部落的习惯法规定，姑娘出嫁，都要收取一定的婚价，婚价分上、中、下3等。凡属上等婚价，女方收取男
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)三月，女真首领速鲁董哈等来朝，明廷以其居地置卫，任速鲁董哈为指挥同知，余为指挥佥事、镇抚等官。在今吉林省东丰县觉河流后金。正统十一年(1446)十一月
蒙古族传统弹拨乐器。亦称二弦。也在满族中流传。13世纪的《马可波罗游记》中曾记载此琴。清代《钦定皇舆西域图志》中亦有此琴的记载和绘图。今多为妇女喜爱。木制，琴头为龙首，弦轴左右各一。长颈，长方形音箱，
高句骊族民间流行的一种游戏。据《礼记·投壶》载，此本为中原古人宴会时的礼制，也是士大夫的一种游戏，源自春秋时代，后高句骊族社会中盛行。其法是以特制的盛酒的壶口为目标，在席者离壶5—9尺外，依次以矢投掷