清末将领。满洲正黄旗人。颜扎氏。副都统珠尔杭阿子。荫生出身。嘉庆二十三年(1818)，授二等侍卫，充伊犁领队大臣。道光二年(1822)，擢头等侍卫，调任喀什噶尔参赞大臣，旋授办事大臣。后擢喀什噶尔总兵，授伊犁参赞大臣。二十年(1840)，擢伊犁将军，命在御前行走，授都统。二十二年，主持垦荒事，加太子太保。于乌鲁木齐垦荒60余万亩。二十三年(1843)，以天津添设总兵，奉命调查新疆兵制，以率由旧章、难骤裁改陈疏，被采纳。二十四年，查勘新疆开垦事务，历时一年半，因办理甚确，受嘉奖。同年，升陕甘总督，迅速平定青海之乱。二十七年(1847)，授定西将军，率兵镇压喀什噶尔(今新疆喀什)卡外安集延布鲁特与本地维吾尔族人起事。事平，回陕甘总督本任，请撤军需局，将存银28万两分拨新疆各城，被采纳。后因委派人员不实，降二级留任。旋调伊犁参赞大臣。咸丰元年(1851)，以俄罗斯请赴伊犁会议通商，奉命拟定章程。二年，授汉军都统。四年，回京。
“托不”，契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。北托不为※突吕不部下之一石烈。
部分鄂温克族人信奉的神灵之一。鄂温克语音译。旧时流行于今内蒙古阿荣旗地区。人脸长疥疮时供之，祭物是小米粥和狍胸骨。偶像为桦树皮或红铜剪成的一老翁面具，悬挂在门上。
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
即“灭塔哈”(501页)。
见“满都海哈屯”(2394页)。
辽道宗朝大臣。字耶宁。契丹族。楮特部人。南府宰相萧高八子。性沉毅，笃学善辨。兴宗时入仕，累迁左中丞。重熙十五年(1046)，任兴宗长子燕赵国王耶律弘基(道宗)傅，辅导以礼。十七年(1048)，迁北院枢
据《旧五代史·武皇纪》载，为唐朝将领，西突厥别部沙陀首领。后唐君主※李存勖始祖。唐贞观(627—649)中，为墨离军使，从太宗李世民讨高丽、薛延陀，以战功为金方道副都护，居家于瓜州(今甘肃安西县东南镇
?-1747清代将领。武术家又称“沙密尔”，(“密尔”，系波斯语“长官”之意)。山东冠县张秋镇人。回族。雍正四年(1726)中武举。翌年又中武进士，授三等侍卫。后被荐署西安城守营参将。乾隆十二年(17
清代六部侍郎。参见“阿礼哈昂邦”(1235页)。
清末新疆哈萨克汗王。清同治二年(1863)，拒绝沙俄威胁利诱，向清政府请准袭其叔阿勒坦沙拉汗爵，并组织数百牧民支援官兵反抗沙俄对我国斋桑湖东南一带的侵略。