平中之战
春秋时白狄鲜虞人与晋国的战争。晋悼公(前573—558年在位)时，白狄东迁，进入华北地区，不断遭到晋国的压制和打击。周景王(前544—前520年在位)时，白狄肥、鼓为晋所灭，鲜虞人处于孤立之中。周敬王十三年(前507年)，鲜虞人乘晋军主力南调与齐宋卫会盟伐楚之机，举兵反晋，大败晋师于平中(地望不详。杜预《集解》云：平中，晋地)，生擒晋大夫观虎。战争结果，鲜虞氏崛起，于次年(前506年)联合肥、鼓遗民建中山国。晋国深以为耻，连续两年进攻中山国，欲雪平中之恨，然中山国已屹立于诸侯之中。
春秋时白狄鲜虞人与晋国的战争。晋悼公(前573—558年在位)时，白狄东迁，进入华北地区，不断遭到晋国的压制和打击。周景王(前544—前520年在位)时，白狄肥、鼓为晋所灭，鲜虞人处于孤立之中。周敬王十三年(前507年)，鲜虞人乘晋军主力南调与齐宋卫会盟伐楚之机，举兵反晋，大败晋师于平中(地望不详。杜预《集解》云：平中，晋地)，生擒晋大夫观虎。战争结果，鲜虞氏崛起，于次年(前506年)联合肥、鼓遗民建中山国。晋国深以为耻，连续两年进攻中山国，欲雪平中之恨，然中山国已屹立于诸侯之中。
著名伊斯兰教古寺之一。寺址在泉州城南。南宋绍兴元年(1131)，回回商人纳吉卜，穆兹喜鲁丁创建。元至正九年(1349)，金阿里重修。元人吴鉴著有《清净寺记》碑文，记载该寺兴建的缘起与伊斯兰教义，为现存
见“葛称哥卫”(2184页)。
见“西克辛佛教寺院”(717页)。
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真
见“奉诚可汗”(1290页)。
见“缚喝”(2416页)。
?—1677清朝将领。世居察哈尔。蒙古族。姓莽努特。天聪年间(1627—1636)，率众投附后金，隶蒙古正黄旗，授护军参领。天聪八年(1634)，随皇太极征明，由宣府入边，率所部攻克12堡。崇德五年(
布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛
即“赤盏尉忻”(1014页)。
见“薛列河卫”(2543页)。