元朝官员、佛经翻译家。又作必剌忒纳失里、毗奈耶室利。哈密力(今新疆哈密)畏兀儿人。初名只剌瓦弥的理。幼学畏兀儿文和梵文，后通汉、藏等多族语。研习藏经，博识多才。大德六年(1302)，奉旨从帝师受戒于广寒殿，代成宗出家，改赐是名。仁宗皇庆(1312—1313)中，奉诏译梵文佛经。延祐(1314—1320)间，赐银印，封光禄大夫。译进诸国朝贡表文，深得仁宗赏识，授开府仪同三司兼领功德使司事。英宗至治三年(1323)，赐金印，特授“沙津爱护持”(意为“总统”)，兼诸国引进使。文宗至顺二年(1331)，加号“普觉圆明广照弘辩三藏国师”。次年，与安西王子月鲁帖木儿等谋叛，坐诛。被抄没之人畜、土田、金银货贝、邸舍、书画器玩及妇人七宝奁具，价值巨万。曾将汉文《楞严经》、梵文《大乘庄严宝度经》、《乾陀般若经》、《大涅槃经》、《称赞大乘功德经》、藏文《不思议禅观经》译为蒙文。又将僧俗法规编纂成书，部分内容收于明末库图克图重编之《十善白史》中。
书名。元赵文撰。8卷。文庐陵(今江西吉安)人，字仪可，一字惟恭，号青山。宋景定咸淳间(1260—1274)，常冒宋姓，三贡于乡，后始复本姓，入学为上舍。宋亡，入闽依文天祥。元兵破汀州，与天祥相失，遁归
1520—1557明代蒙古可汗。亦译打赉逊、打来素、打来宋、达赉逊库登、他赉孙阔通，或称库登汗、小王子等。孛儿只斤氏。※达延汗曾孙，※卜赤长子。嘉靖二十六年(1547)，父卒，即汗位。一说至嘉靖三十年
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝
吐蕃传达信令的官名。“飞鸟，犹传骑也”。此官(使节)主要骑马速传，故谓“飞鸟使”。遇紧急信令，则插上金箭，以示急件，飞鸟使则加速传送。敦煌吐蕃文献中有关于飞鸟使在敦煌至吐蕃本部间传递军政要件的记载。
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传
金、元表示文职品级的称号。金制自从九品至从七品职事官，由吏部拟定。正七品以上文武官员皆须呈省以听制授。凡进士出身的皆授文散官，谓之文资官。其余皆为武散官，谓之右职，又谓之右选。文资以进士为优，右职以军
即“完颜斜捻阿不”(1167页)。
?—1865清末内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。又作朝根岱。卓索图盟土默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，组织“老头会”赴京控告该旗札
苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多
元代以乃颜为首的东道诸王所发动叛乱。乃颜为成吉思汗弟铁木哥斡赤斤玄孙，所承袭封地广大，据有哈剌温山(今大兴安岭)东西两侧和辽东大部。至元二十三年(1286)，见元廷全力防御西境，阴有叛意，轻漫朝廷。忽