字典二二>历史百科>民族起源>思曩日簇

思曩日簇

明代藏区部落名。其族居地分散,据史载,朵甘思曩日族屯于札八草地,去松州8日程,拥众3000余人,马2000余匹,牛羊以万计。洮河之西又有思曩日大族,人马尤盛。可知思曩日族之居地大体有二:一是今四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖境北之占哇乡一带;一是今甘肃碌曲。其地域相连,归属松潘、洮州。洪武二十六年(1393),归附明廷,进马130匹,明太祖命给金铜信符,并赐文绮、袭衣等。永乐四年(1406),鸡鸣寺僧端竹领占、洮州卫千户赵诚奉命往其地招谕,令其首领入朝。宣德元年(1426),以洮州卫属思曩日族人屡窃松潘卫属思曩日族人牛羊,遣都督刘昭前往招谕。二年,洮州卫属思曩日族僧人亦什星吉入朝,贡马及银器、方物,赐以钞、彩币、彩缎表里等。七年(1432),以洮州属思曩日族人盻搠尔节强掠本族人畜,并杀千户搠尔结臣,镇守洮州卫都指挥使李达奏请治其罪。宣宗谕行在兵部在不致激起民变的前提下,依法处之。正统十年(1445),地邻松潘的思曩日地面金牌首领阿思观遣侄阿失入朝贡方物。十一年,因阿思观招抚未附诸部,累有边功,且其父端葛在洪武中已归顺明廷,领有金牌,故特置思曩日安抚司,授其安抚职,属松潘等处军民指挥使司管辖。后,其族首领皆依例入贡明廷,赏赐如例。

猜你喜欢

  • 术甲臣嘉

    ?—1222金大臣。北京路(治今内蒙古宁城西大明城)猛安人。女真族。术甲氏。袭父谋克。泰和年间(1201—1208),从陕西完颜纲攻宋。历通州、海州同知军州事。贞祐二年(1214),任武器署丞。以救集

  • 胡塔梁

    见“骨咄”(1660页)。

  • 占巴拉道尔基

    清代蒙药学家。19世纪奈曼旗人。以藏文著《蒙药正典》(又译《蒙药本草从新》,藏文名《斋萨日密格占》)。书中辑录879种药物,按性能分为8部24类。每味药名都以蒙、汉、藏文对照,详细注明药物产地、形态、

  • 永济桥

    即“程阳桥”(2235页)。

  • 尉迟敬德

    585—658唐初大将。名恭,以字行。朔州善阳(今山西朔县)人。先世鲜卑尉迟氏。隋大业(605—617)末,从军高阳,积阅为朝散大夫。后随刘武周为偏将。武德三年(620),降唐,引为右一府统军。曾从李

  • 移塞没部

    唐代室韦诸部之一。《新唐书》称:“自(俱伦)泊而东有移塞设部”,俱伦泊即今呼伦湖。其所在旧说在今额尔古纳河滨,今多数人认为在今霍林河西北,呼伦湖(一作达赉湖)以东之地,但具体所指又各不相同,或说大体在

  • 增订清文鉴

    见“清文鉴”(2106页)。

  • 瓯里本群牧所

    见“诸抹”(1951页)。

  • 阿优

    ①珞巴族家长奴隶制家庭中奴隶对蓄奴主妇的尊称。又作阿腰,珞巴语音译,原意为“奶奶”,转意为“女主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制,即对母系氏族女性的一概称谓,意为“奶奶”。 ③崩尼部落人对岳

  • 嘎背亚梅

    僜语音译,意为“调解人”、“中间人”、“介绍人”。解放前僜人民间纠纷的调解者。约产生于原始社会末期。不经选举、亦不世袭。凡能言善辩,经常应邀调解纠纷者即得到社会公认。主要以氏族传统习惯为判断是非的标准