十六国时期前燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字景茂。※慕容第三子。初封中山王，后立为太子。晋穆帝升平四年(360)，父死，即皇帝位，改元建熙。屡与东晋交兵，率兵南征河南，占据许昌等地，将万余户徙往幽、冀。建熙七年(366)，遣军攻晋泰山太守诸葛攸，攻据兖州诸郡，设置守宰。九年，以王公贵戚的荫户多于国有之户，国库空竭，用度不足，遂收荫户20余万，尽归郡县。次年，结前秦，败东晋大司马桓温军。为人庸弱，无治才，先后以国事委于慕容恪、慕容评。外有东晋与前秦苻坚交相侵扰，兵革不息;内有母后乱政，慕容评等权臣贪墨骄纵，人心汹汹。十一年(370)，为苻坚所败，都城邺(今河北临漳西南邺镇)失守，被生擒，前燕亡。与其王公以下鲜卑4万余户被徙往长安，受封为新兴侯，拜为尚书。追随苻坚南征东晋，历任平南将军、别部都督。前秦建元二十年十二月(385年初)，图复国，欲谋杀苻坚以应慕容垂与慕容冲，事败露，为苻坚所杀。慕容德称帝时，谥为幽皇帝。
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
清朝武官。蒙古镶黄旗人。查拉礼氏。世居乌拉特地方。康熙十九年(1680)，属护军校随征南大将军赖塔征吴世璠，由广西进云南，破黄草坝，直抵云南城下。又随都统希佛等追敌将军马宝、巴养元等至乌木山，俱有功。
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
见“额色尹”(2531页)。
1918—1968民国时期蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。成吉思汗三十三世孙，札萨克※官布札布之子。信奉佛教。继承王位时，其叔父之子阿拉木斯贝子，于北京雇用三百人组成武装，回敖汉旗王府，以武力
?—1642清初将领。满洲正黄旗人。颜札氏。世居叶赫地方。国初率众归附，任牛录章京。天聪八年(1634)，随军征明，败敌于铁岭、牛庄。旋随阿山、叶臣攻永平，奋战克敌，立功受奖。十年，以率先登崞县城功，
古碑铭。又称荔非道庆造像碑。北周保定四年(564)立。原存陕西蒲城县东北20里雷村。《金石萃编》、《八琼室金石补正》等均有著录。碑云造像者150人，实际可识者122人。其中羌人姓氏雷28，昨和19，屈
清代蒙古族著名外科医师。后金天命(1616—1626)中，归附努尔哈赤。善于正骨治伤，以敷药、裹疗等办法治疗箭伤。医术高超。正白旗先锋鄂硕与敌作战，中矢垂危，他为之拔镞，敷药，伤愈。都统武拜身中30余
?—1911清末大臣。内务府镶白旗人。姓叶赫那拉氏。字新甫，号鼎臣、独醒居士。咸丰六年(1856)进士。同治五年(1866)，由詹事迁内阁学士。十年(1871)，迁盛京刑部侍郎。光绪三年(1877)，
侗族自称。又称“更”或“金”。参见※“侗族”(1458页)。