摩罗札嗄图
明英宗被瓦剌俘虏时在蒙古娶的妃子。东蒙古阿苏特部领主※阿里玛丞相(阿鲁台子，《蒙古黄金史》作永谢布的额森撒米)之女。据蒙文史籍记载，正统十四年(1449)，瓦剌首领也先在土木堡大败明军，俘明英宗，交与阿里玛照管，遂以其配与英宗，并生一子称朱泰萨(一作大哥子)。英宗南归后母子留在蒙古，朱泰萨成了阿苏特部女塔勒拜之婿。英宗等归后避不谈此事，故汉文史料无载。
明英宗被瓦剌俘虏时在蒙古娶的妃子。东蒙古阿苏特部领主※阿里玛丞相(阿鲁台子，《蒙古黄金史》作永谢布的额森撒米)之女。据蒙文史籍记载，正统十四年(1449)，瓦剌首领也先在土木堡大败明军，俘明英宗，交与阿里玛照管，遂以其配与英宗，并生一子称朱泰萨(一作大哥子)。英宗南归后母子留在蒙古，朱泰萨成了阿苏特部女塔勒拜之婿。英宗等归后避不谈此事，故汉文史料无载。
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市中心永靖街，因临原明蜀王宫护城(俗称皇城坝)，故名皇城寺。为四川最大之清真古寺。也是全国24座清真古寺之一。清康熙六年(1667)，由云南籍穆斯林薛巴巴募捐修建(一
清朝武官。蒙古正黄旗人。初任骁骑校。康熙十三年(1674)，随定西大将军董额征吴三桂。由陕西进兵，败敌总兵高定、蔡元德、石存礼等，有敌自山而下直逼营濠，继率本甲喇兵随董额连败敌逼营之军，又败总兵王继正
1818—1876清代西藏热振寺三世(一作九世)呼图克图。生于欧柱鼎。道光四年(1824)，经金瓶掣签，确定为热振活佛转世。七年(1827)，为脣征阿齐图诺门罕，入色拉寺习经咒，考取兰占巴学位。十八年
唐代党项首领。约生于隋唐之际。折氏为云中(今山西大同)大族。唐武德年间(618—626)，由代北(指今山西恒山及河北小五台山以北地区)迁入河西府谷(今陕西府谷)，为河西折氏始祖。其后世历仕麟(今陕西神
维吾尔族古代散文体英雄史诗回鹘文残卷。也称“乌古斯可汗传”。原题阙佚，此题为近代人所拟。主要叙述维吾尔族传说中英雄乌古斯可汗的业绩。从其中有关的地名和内容分析，传说形成时间大约在10世纪，一说写成于元
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语，职司征收数十人粮赋。位在明伯克、玉资伯克下。参见“伯克制度”(1091页)。
见“滚很召”(2465页)。
蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)统一蒙古诸部的战役之一。又作“合兰真沙陀之战”。※阔亦田之战后，札木合以及阿勒坛、忽察儿等蒙古贵族投靠克烈部王罕。铁木真怨其盟友王罕收留劲敌札木合，拒绝联姻;王罕忌铁木
佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿
藏语音译，意“扈从”、“随员”。其中大贵族属下者，系经原西藏地方政府封授世袭，占有一定数量的土地和农奴，靠剥削为生，民主改革时被划为农奴主或农奴主代理人，属于剥削阶级。后逐渐改造成为自食其力的劳动者。