字典二二>历史百科>民族起源>桑结嘉措

桑结嘉措

1653—1705

清代西藏地方官员、学者。藏族。生于拉萨北部仲曼。阿苏之子,为西藏地方第二任第巴之侄。自幼受其叔教养,聪颖好学。深得五世达赖喇嘛器重和培养,成为学者和善理政务之官员。崇信格鲁派,兼信宁玛教派。康熙十八年(1679),被五世达赖委为第五任第巴。二十一年(1682),五世达赖圆寂,密不发丧。次年,以喀尔喀蒙古左右两翼内讧,受清朝命遣济咙呼图克图使谕和,假五世达赖之名唆使噶尔丹侵扰喀尔喀,并削弱哲布尊丹巴的宗教威望。噶尔丹败后,又假达赖名义奏请清朝赐“土伯特王爵”。于三十三年(1694)被封为“掌瓦赤喇呾喇达赖喇嘛教弘宣佛法王布忒达阿白迪”(“布忒达阿白迪”意“佛海”,即桑结嘉措之梵译),赐金印。又阻止准噶尔部首领策妄阿拉布坦追歼噶尔丹,并请撤驻青海清军,煽青海台吉“缮修器械”,以便噶尔丹遁入青海、西藏,遭清政府谴责。三十六年(1697),始尊旨奏报五世达赖圆寂始未及转世、坐床之事。后与拉藏汗矛盾,隐退,以其子任第巴。因谋害拉藏汗不遂,四十四年(1705)于德龙被蒙古军执杀。掌政期间,尚奉行达赖喇嘛尊奉清朝政策。统一卫、藏于第巴政府,使贵族依附于达赖喇嘛,并以世袭居拉萨为条件,将庄园归政府管辖。发展黄教庄园,扩建布达拉宫(红宫),令政府官员一律信奉黄教。于各地行宗本流官制,集权于拉萨政府,并制定法律,强化西藏“政教合一”农奴制。主持整理西藏文献,有宗教史、藏医史及历算学等,著有《黄琉璃》、《蓝琉璃》及《白琉璃》等名著。

猜你喜欢

  • 李横冲

    见“李嗣源”(1043页)。

  • 站赤条画

    元代驿站的管理条例。世祖中统五年(1264)八月改年号至元,颁《新立条规》,立《站赤条例》,对驿站进行整治,使之纳入统一的条例和规划之中。《站赤条画》共10条,包括组织领导、管理验收马匹、检验符牌、约

  • 海孜那奇

    清末新疆维吾尔族封建主。又作在则奇。新疆和田人。和田阿奇木伯克之子。曾任拜城阿奇木伯克。同治三年(1864)六月库车起义爆发后,秘密逃回和田,利用当地维吾尔族人民对清朝统治的不满,发动“圣战”,推举宗

  • 高泰运

    宋代云南大理国(后理国)大臣。亦作高太运,一作高泰连。白族。大理人。※高升泰子(一作侄),※高泰明弟。段寿辉(1080—1081年在位)为大理国国王时,奉命守安宁。宋哲宗绍圣元年(1094),与国人立

  • 岭表纪蛮

    书名。广西少数民族志书。1册30章。近人刘锡蕃(亦名刘介)撰。据实地调查并参阅各种史志书籍而写。民国二十二年(1933)成书。内容详介广西少数民族的民族名称、分布区域、体质特征、居室、饮食、服饰、婚姻

  • 无诸

    战国末闽越王。秦始皇统一后,被废为君长,其地归闽中郡管辖。秦末各路诸侯叛秦,率闽越兵投奔鄱阳令吴芮,佐楚贵族项羽、项籍灭秦,但项羽、项籍“废而不立”。后附刘邦击项籍,因佐汉有功,汉高祖五年(前202)

  • 阿旺曲丹

    1677—1751清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕,为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687),于青

  • 傅鼐

    ?—1738清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。字阁峰。初官侍卫、镶黄旗汉军副都统。雍正三年(1725),由兵部右侍郎调盛京户部侍郎。任内请选户部贤能章京协办盛京仓监督,以稽出入数目情弊、防止亏缺,被采纳

  • 执失思力

    唐朝突厥族将领。武德九年(626)七月,受颉利可汗命,使唐以观虚实,宣称可汗兵百万已发,被李世民拘于门下省,渭桥之盟后获释归。贞观四年(630),护送炀帝之萧后入朝,授左领军将军。同年,颉利可汗兵败,

  • 彭白氏

    明代湖广保靖司代理宣慰使。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭荩臣之妻,彭守忠之母。嘉靖三十九年(1560)十一月,子未袭而卒,受命护理印务,署司事。四十一年(1562),捐银替寨民纳秋粮。“政令