梅式生
见“晋熙蛮”(1837页)。
见“晋熙蛮”(1837页)。
清代藏传佛教高僧。亦作图布丹济默吹济加木参。藏族。为乍丫地区第六世正呼图克图。为罗布藏朗结转世。持有清廷敕封“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。道光八年(1828)，进藏学经，由乍丫百姓摊银供养。 十三
?—1161金将领。上京(今黑龙江阿城县白城)宋葛屯猛安人。女真族。夹谷氏，初在左副元帅挞懒军中，有战功，授武德将军，袭父谋克(百夫长)。正隆(1156—1161)末，为行军猛安，率部镇压山东人民起义
清代外札萨克旗之一。俗称河南郡王旗。雍正元年(1723)，和硕特部台吉察罕丹津以随军护送达赖喇嘛入藏功，封和硕亲王。三年(1725)，授札萨克，建旗。下分11佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1
1781—?清代拉卜楞寺释尊佛殿的修建者。藏族。系二世嘉木样之侄。13岁步行赴卫藏，入哲蚌寺郭芒经院学习，获多仁巴学位。往日喀则，从七世班禅丹白尼玛受近圆戒。后返回家乡昂拉。前往蒙古宏法时，在阿拉善旗
?—1273或1274察合台汗国第七代汗。一译聂古伯。孛儿只斤氏。撒巴之子。至元七年(1270，一说九年)，被海都拥立为汗。因八刺汗及阿鲁忽汗诸子不服，内乱迭起，长期争战。十年(1273)，引兵与海都
见“乌鲁斯博罗特”(352页)。
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
汉朝官员。汉北地郡义渠人。初从军，累功至骏马监。元凤(前80—前75)中，奉命出使大宛。时楼兰、龟兹归服匈奴，屡遮道杀汉使，不久，其自大宛返龟兹，闻匈奴使至，率吏士袭杀之。拜为中郎，迁平东监。四年(前
苗族之俗称。流行于广西三江、龙胜等地。与※老苗为不同支系。男束发，女挽髻，男衣左衽，女衣对襟，短裙，赤足。头饰银簪、项圈等。妇女用兜肚，与※黑苗同，讲黔东方言。相传与老苗移入广西时间不同，晚于老苗。
书名。元李志常撰。2卷。至常为金元之际全真道教主邱处机(长春真人)弟子。成吉思汗十五年至十九年(1220—1224)随邱处机赴西域见成吉思汗，归后记录其师应邀前往西征前线为成吉思汗讲道经过，以成是书。