字典二二>历史百科>民族起源>槃瓠

槃瓠

古代神话传说中的犬名。又作盘瓠、盘护。中国南方一些民族图腾崇拜的偶象。《魏略》日:“高辛氏有老妇,居王室,得耳疾,挑之,乃得物大如茧。妇人盛瓠中,覆之以茧,俄顷化为犬,其文五色,因名槃瓠。”后成为高辛帝之畜犬。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载:高辛氏有犬戎之寇,征伐不剋,乃访募天下。令下后,槃瓠遂衔犬戎吴将军头而归。因其功,帝妻以女,经3年,生6男6女,自相夫妻,繁衍子孙,后称其为※槃瓠蛮。在我国南方今瑶、畲、苗、布依、侗等民族中,尚存有类似传说。瑶、畲族奉其为始祖,祭祀甚虔。在瑶族《评皇券牒》或《过山榜》(又称《盘古皇圣牒》、《白篆敕帖》等)中,记述了龙犬槃瓠的故事,相传:瑶族根骨,即系龙犬槃瓠出身。自混沌年间,评皇出世,得龙犬一只,身长3尺,毛色斑黄。一日,评皇欲谋高王。槃瓠领旨,跨海远征,咬取高王首级,为国立功,被招为驸马。数年后,生6男6女。评皇闻知,传下敕旨,封槃瓠为始祖盘王,6男6女为王瑶子孙,12姓,皆称为王瑶。此传说与《晋纪》、《搜神记》、《玄中记》、《风俗通义》等史籍记述内容相似。畲族传说,其祖先槃瓠(又叫龙期),因帮助高辛皇帝平息了外患而娶得第三公主为妻。婚后生3男1女,长子姓盘,次子姓蓝,三子姓雷,女婿姓钟,开山种田,繁衍后代。畲族将此传说编成长诗,名“高皇歌”,绘成连环图象,称“祖图”,每年祭祀,并载入族谱,代代相传。海南岛苗族,每年农历二月二或六月六,家家祭祀盘王。庆典上讲盘王故事,唱诵“盘皇歌”,以示不忘其祖。有谓槃瓠非盘古之说,尚待考证。

猜你喜欢

  • 杨善

    ?—1648清初将领。满洲镶白旗人。瓜尔佳氏。世居苏完地方。音达户齐墨尔根次子。初以祖父归附功,授备御世职。太宗即位,列十六大臣,掌镶白旗。天聪元年(1627),擢巴牙喇纛额真。三年,随军征明北京,同

  • 那言大儿

    见“吉能”(680页)。

  • 耶律图鲁窘

    ?—947契丹开国初期臣将。早年名徒离骨,字阿鲁隐。契丹族。为肃祖曾孙(一作五世孙),五院部夷离堇(军事首领)敌鲁古子。骁勇而有谋略。太宗天显十一年(936)九月,父南下伐后唐殁于兵,受诏袭父职,并沿

  • 纳西族

    中国少数民族之一。自称“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”。他称“摩沙”、“末些”、“么些”等。主要聚居于云南省丽江纳西族自治县,维西、中甸、宁蒗、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰坪等县和四川盐源、盐边、木

  • 成讨温卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作齐努温卫。正统八年(1443)四月设,因兀者卫指挥使娄得“析居成讨温”,由弗提卫都督察阿奴等奏保,升该卫都指挥佥事。娄得为都督剌塔弟,与弗提卫都督关系较密,亦效忠明朝

  • 南诏中兴画卷

    唐代南诏长卷画。亦称《南诏中兴二年画卷》、《南诏中兴国史画卷》、《南诏画卷》、《南诏图卷》、《南诏图传》等。南诏舜化贞中兴二年(唐昭宗光化二年,899)画毕。南诏忍爽(官名)臣王奉宗、张顺等绘画监制。

  • 派巴颜

    参见“巴颜”(407页)。

  • 额济纳土尔扈特

    蒙古部名。清代额济纳土尔扈特人专称。※阿玉奇汗侄阿喇布珠尔之裔。初驻牧额济勒河(今伏尔加河)下游。康熙三十七年(1698),阿喇布珠尔率500余人奉母进藏熬茶。居五年,因归途为准噶尔部策妄阿拉布坦阻绝

  • 旭申

    即“许兀慎”(921页)。

  • 正月大会

    裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时,男女老幼都身着节日盛装,至寺院烧香、叩头,点灯祈祷,祈求平安。由20多个僧人戴上假面具