清代掌管禁卫与京畿社会治安的武装组织。由八旗步军营和京师绿营—巡捕营(也称京营)组成。两者俱设于清初。八旗步军营，由八旗满洲、蒙古、汉军中的※步甲(即步兵)组成。主要为皇帝及皇室成员外出时通过城区禁门、街衢、道路或出入坛庙、斋宫、园囿等的安全服务，如预先修整御道、洒水、安设围幛、巡哨等。初额设步军2.1万余名，后又增2000余名。其长官称“步军统领”(从一品)，官署为“步军统领衙门”，地址在北城，故亦称“北衙门”。康熙十三年(1674)，步军统领兼提督京城九门事务，俗称“九门提督”。巡捕营，主要从事社会治安，如禁赌、稽查、缉捕等，初建为南营和北营，顺治十四年(1657)增设中营。康熙三十年(1691)，巡捕三营划归八旗步军统领统辖，故其全称又为“提督九门巡捕三营步军统领”。乾隆四十六年(1781)，巡捕再增设左、右两营共为五营，增兵满万。此官又改称“提督九门步军巡捕五营统领”。嘉庆四年(1799)，巡捕营分左右两翼，各设总兵官1员(正二品)，协助步军统领综理步军全营事务。步军统领衙门职掌，除禁卫、力役、缉捕等项事务外，尚有断狱、编查保甲等事。
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。
1736—1781清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文长子。乾隆三十二年(1767)，缅甸木梳王入侵，其父因懦弱怯敌被革职后，继为宣慰使。三十七年(1772)，
即“八鲁剌思”(27页)。
即“论弓仁”(923页)。
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料，但不是所有富裕户都是“珠米”，必须出资先剽相当数量的牛以后，才能得到群众公认。除本人
见“咱雅班第达”(1628页)。
元代地名。又作不里罕哈里敦、不而罕哈勒敦。“不儿罕”意为“佛”、“神”，“哈里敦”意为“山”。即今蒙古国境内肯特山一支。据《元朝秘史》载，成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那始移居不儿罕山。成吉思汗青年时代，
南诏与吐蕃战争。南诏王阁罗凤于唐天宝十一年(752)臣附于吐蕃。异牟寻时，因苦于吐蕃重税苛赋，夺其险地立城堡，又岁征兵以助镇防及所谓“三忍、四难忍”，谋击吐蕃。贞元十年(794)，与唐使崔佐时盟于点苍
吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996
书名，元代地理志名著。原作者为都实，有汉文本及藏文本并附图说，今已不存。元世祖以论黄河之源者皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆未直抵其源而究其极，河源地属吐蕃等处，以都实曾3入吐蕃，兼通诸国语