中国伊斯兰教古寺。原名鄂城清真寺。寺在湖北省武昌清真寺巷。传说创建于唐贞观初年。寺原在望山门内，建于明代，乾隆十六年(1751)，迁建于此。寺宽17丈，长15丈(约合2800平方米)。明末清初著名伊斯兰学者※马铨(1596—1678)曾在此任教长。该寺特点是：大殿为六方重檐，周围廊式，体积大，为国内少有。左右讲堂及侧厅，全是前出廊，成天井回廊形式，最为古老，且富丽堂皇。大殿前二门为砖砌墩台，中有门洞，台上原有邦克楼(又称宣礼楼)，并有穿廊通连大殿，乃明代建筑形式。清代曾重修。抗日战争时期，遭日本侵略军损毁。
过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌，可以包括瑶族不同支系的村民，还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生，由四五个群众公认的自然
?—1665清朝武官。蒙古正白旗人。崇德三年(1638)，从安平贝勒杜度征明。至山东，攻利津县，先登克其城，以功赐“巴图鲁”名号，授牛录章京世职。顺治元年(1644)，从睿亲王多尔衮入山海关，镇压农民
蒙古帝后所居宫帐。又称金斡耳朵。“斡耳朵”汉意“宫帐”。宋使彭大雅、徐霆，罗马教皇使者普兰诺·加宾尼都曾目睹这种金帐。“即是草地中大毡帐，上下用毡为衣，中间用柳编为窗眼透明，用千余条索曳住，阈与柱皆以
①清政府赐予达赖、班禅等的金属册文。顺治十年(1653)，五世达赖进京朝觐，于代噶接受册封，其册文刻于金制之叶片(呈长方形)上，各叶片间以金环连接，诸片可折叠，谓之“金册”。此后，历世达赖受册封，均有
藏语“mang po rje”之音译，意为“众人长者”、“众人之王”或“众人之尊者”。系对吐蕃地方领袖人物的尊称，后成为人名组成部分。在唐代吐蕃大臣中多见有此称谓，冠于名前，以示其尊。亦有专以此为名者
清代著名蒙医师。青海蒙古人。曾居于内蒙古多伦地区，以“明如拉傲门汗”闻名。康熙(1661—1722年在位)年间，以藏文著《方海》(又作《蒙医正方》，藏文名《满阿嘎仁亲纵乃》)，为一部较完整的蒙药方剂学
?—1336伊儿汗国第十代汗。蒙古孛儿只斤氏。忽必烈弟※阿里不哥后裔，速西之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，又遭钦察汗月即别进攻，政局不稳，遂被丞相加秃丁摩诃末等
明代藏区官署名。洪武七年(1374)七月，由卫指挥使司升置，辖地范围仍旧，即今甘、青、川广大藏区。按明初建置例，设都指挥使2员、正二品;都指挥同知2员，从二品;都指挥佥事4员，正三品。因地处边疆少数民
?—1099宋代河湟吐蕃首领。※鬼章子。元祐二年(1087)，随父率众入熙河，以图收复为宋占领的故土，为宋所败。元符二年(1099)十月，宋军占领青唐(今青海西宁)，因谋反罪与其他八大首领同被宋将王赡
见“觉昌安”(1753页)。