段祥兴
?—1251
宋代云南大理国(后理国)第二十一世国王。白族。大理人。※段智祥子。宋理宗嘉熙二年(1238，一作三年)，继王位。翌年改元道隆。淳祐四年(道隆六年，1244)，因蒙古兵出灵关(在今四川芦山县西北)攻云南，遂命大将高禾率3000人迎战于九禾(在今云南丽江县九河地方)，初挫蒙古军，但高禾战死，蒙古军亦撤去。宋因此遣使祭高禾并致经书、银缎等以慰之。十一年(道隆十三年，蒙古宪宗元年，1251)卒，子段兴智继王位。谥号“孝义皇帝”。
宋代云南大理国(后理国)第二十一世国王。白族。大理人。※段智祥子。宋理宗嘉熙二年(1238，一作三年)，继王位。翌年改元道隆。淳祐四年(道隆六年，1244)，因蒙古兵出灵关(在今四川芦山县西北)攻云南，遂命大将高禾率3000人迎战于九禾(在今云南丽江县九河地方)，初挫蒙古军，但高禾战死，蒙古军亦撤去。宋因此遣使祭高禾并致经书、银缎等以慰之。十一年(道隆十三年，蒙古宪宗元年，1251)卒，子段兴智继王位。谥号“孝义皇帝”。
西夏崇宗李乾顺年号。1119—1126年，凡8年。
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建
辽代后期女学者。契丹族。太师耶律适鲁妹。史载其自幼爽秀，有成人风。及长，能诗文，但不苟作。曾读《通历》，能品评前人得失。诗作皆佚，仅《辽史》收存道宗咸雍年间所作《述时政》文：“君以民为体，民以君为心。
见“跳丧”(2358页)。
明清甘肃卓尼地区藏族土司。位于洮河和白龙江上游地带。以卓尼禅定寺初建时，寺前有马尾松一株，迭部地方藏语称马尾松为“胶呢”，音转为“卓尼”，故名。据《卓尼丹珠尔目录》和《安多政教史》，土司始祖为吐蕃第一
蒙古族民间传统舞蹈。约产生于明末清初，发祥于科尔沁草原的南端，即今内蒙古哲里木盟库伦旗一带。经三、四百年之发展、演变，广泛流行于内蒙古农牧区各族群众中。复经专业人员的加工、升华，展现于舞台上。民间流传
官署名。汉代初称大行，由秦代典客改置。武帝太初元年(前104)，改此名。置大鸿胪卿一人主事，以大行令为属官。职司诸侯封谥、奏谏、皇子拜王、诸王入朝，及边疆各族来使宴赉、封赐等事。魏、晋初因其旧。至东晋
东晋南北朝时期北方部落名。又作叱吕引、叱吕勤，简译作俟吕或叱吕，误作侯吕或候吕。源于东胡鲜卑，首领称“大人”。其一支5000余户在拓跋什翼犍时(338—376年在位)由首领渴侯率领投鲜卑拓跋氏，世代在
见“费雅喀”(1771页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆伦河卫。永乐五年(1407)正月，与喜乐温河等11卫同时设立。治所在今黑龙江省木兰县北白杨木河流域。宣德九年(1434)十月，木兰河等卫指挥兀塔里等向明廷报告，黑龙