明朝将领。原名福寿，字用钦。蒙古族。故元右丞相伯卜花孙，安太子。一说与和宁王阿鲁台同宗。祖居幽蓟(今河北北部)。洪武(1368—1398)中，伯(那海)、父投明朝，又以“靖难”功，受明成祖重用。父、兄(毛济)卒，嗣父职，进都指挥使。正统七年(1442)，从征麓川(今云南德宏一带)，升都督佥事。再征麓川，充参将。麓川平，进都督同知。十四年(1449)，因瓦剌也先等率兵南下，奉明英宗命率3万京兵镇大同。不久，兵败脱归京师，被明景帝擢为左都督。在京师保卫战中，于彰义门北击退也先，引兵至西直门解都督孙镗之围，再败瓦剌于彰义门外，追至紫荆关，战功卓著。同年，以副总兵率军南下贵州，镇压苗族起义，俘起义领袖韦同烈。景泰三年(1452)，入湖广，镇压各族起义，封南宁伯，更名毛胜。后移镇云南腾冲，再平麓川、金齿、擒思卜发等。卒，追封南宁侯，谥庄毅。
明代蒙古的贫民。亦译作恩滚洪。蒙古语意为“普通人”。为蒙古平民(阿拉特)中的下等阶层，占平民的多数。拥有少量牲畜或无畜，生活贫苦。因无力缴纳贡赋(阿勒巴)，成为领主征用劳役和兵役的主要对象，是社会劳动
藏语音译，意为“一三四五”。西藏地方铸造的银币之一。币的正面中央印有藏文“九松西阿”字样，表示藏历十三饶迥第四十五年铸造，背面有表示吉祥的扎西达杰图案。乾隆五十七年(1792)，经驻藏大臣和地方政府批
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，
金宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝完颜珣年号。1222—1223，凡2年。
西周时楚国君王。芈氏。※熊绎玄孙，熊扬之子。周夷王时(约公元前869—858年在位)，乘王室衰微，诸侯不朝，互相征伐之机，改善兵器，增强兵力，兴兵伐庸、扬粤，疆域扩展到长江中游。以已为蛮夷，声言“不与
1635—1666.卫拉特蒙古和硕部台吉。又译噶尔第巴、噶尔旦木巴。博尔济吉特氏。※鄂齐尔图车臣汗次子。顺治九年(1652)，随父远征哈萨克，杀扬吉尔苏丹(一称江格尔汗)。十四年(1657)，因父、叔
辽代契丹大字墓志。刻于辽兴宗重熙二十五年(1056)十月二十二日(重熙二十四年八月已改为清宁元年，此乃刻志者不知改元所致)。墓志一合。盖刻汉文篆字两行“故太师铭石记”;志文刻契丹大字40行，约1800
书名。藏文名《都德泽楚俊》，蒙古医学基础理论著作。青海蒙古族益西班觉于18世纪用藏文写成。40叶。木刻本。主要对生理、病理、诊断、治疗原则和方法、药方等，从理论方面进行论述，提出了6大基本病症的学说。
藏语音译，意为“藏军司令部”。原西藏地方政府直属藏军最高指挥机关。直接管辖各兵营。设三品僧俗官员各一人主管，下设四至五品官员协理。僧官必由三大寺上层喇嘛札萨充任;俗官出自贵族子弟或由噶伦兼任。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对用钱买妻子的称呼。与一般娶妻有区别，订婚、结婚都不用征求女子同意，婚礼也较简单，婚后也不用交付奶母钱，但女方家索取的身价钱比一般聘礼高，并且得在短期内付清。买来的妻子