土司名。一作永顺等处军民宣慰司。元至大三年(1310)，改永顺路置永顺等处安抚司，治所在今湖南永顺县东南。至正七年(1347)，升宣抚司。明洪武五年(1372，一作六年)，永顺宣慰(抚)使顺德汪伦、堂崖安抚使月直遣人入朝献明玉珍所受夏印，朱元璋赐文绮袭衣，遂置永顺等处军民宣慰使司、隶湖广都指挥使司。领州3(南渭、施溶、上溪)，长官司6(腊若洞、麦著黄、驴迟洞、施溶溪、白崖洞、田家洞)，以彭添保为宣慰使，世袭其职。永乐十六年(1418)，宣慰彭源之子率土官部长667人贡马。天顺二年(1458)，朝廷调其土兵会讨贵州东苗起义。成化三年(1467)，调永顺土兵征讨※都掌蛮。嘉靖三十三年(1554)，调永顺土兵、保靖土兵协明军剿倭于苏、松。翌年，永顺宣慰使彭翼南亲统土兵3千、彭明辅统兵2千，会于松江。在王江泾战役中，大败倭兵，史称王江泾大捷。清雍正七年(1729)，改为永顺县。境内有苗、土家等民族居住。
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初
书名。又名《满清宫廷秽史》。清末陈去病(有妫血胤)撰。2卷，附《吴三桂借兵始末记》等，光绪三十年(1904)成书。上卷记满洲世系等，下卷杂记清朝历代旧闻轶事，揭露统治者的暴虐淫秽。有光绪三十年刊本。对
东北古族名。北魏时始见于记载，初译作失韦。蒙古语，森林之意(一说即“喜桂图”音转，或说为“锡窝”音转)。《北史》等称其“盖契丹之类”，源出东胡;《新唐书》作“丁零后裔”;实际它包括了许多操通古斯语的部
见“狄氏”(1104页)。
见“兀者卫”(108页)。
见“伊循城”(806页)。
见“耶律濬”(1305页)。
壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕
1233—1281元朝大将。又译阿里罕。蒙古札剌儿氏。※也柳干子。袭父职，为诸翼蒙古军马都元帅。宪宗九年(1259)，随忽必烈围宋鄂州(今武昌)。世祖中统二年(1261)从帝大败叛王阿里不哥于昔木土脑
1872—1942近代白族爱国学者和诗人。字星海，号弢父，晚年自号僒翁。云南剑川县人。自幼聪敏，勤奋好学。及长，关心时事，敢于评论时弊。光绪二十年(1894)，至昆明应乡试，因在试卷中放言时务，被贬入