洛桑益西达吉
1781—?
清代拉卜楞寺释尊佛殿的修建者。藏族。系二世嘉木样之侄。13岁步行赴卫藏，入哲蚌寺郭芒经院学习，获多仁巴学位。往日喀则，从七世班禅丹白尼玛受近圆戒。后返回家乡昂拉。前往蒙古宏法时，在阿拉善旗拜见了赤钦·吉美南卡。33岁，在准噶尔地区，应桑达王之请，授大威德等灌顶。铸造一尊镀金大铜像，献给三世嘉木样，供于新建寝宫内。又应准噶尔曼兰木达尔吉安班之迎请，先后五次赴该地讲经。塑造和安置了释尊佛像及各项圣物，并建造了寝宫。75岁，在卡冲静修院圆寂。
清代拉卜楞寺释尊佛殿的修建者。藏族。系二世嘉木样之侄。13岁步行赴卫藏，入哲蚌寺郭芒经院学习，获多仁巴学位。往日喀则，从七世班禅丹白尼玛受近圆戒。后返回家乡昂拉。前往蒙古宏法时，在阿拉善旗拜见了赤钦·吉美南卡。33岁，在准噶尔地区，应桑达王之请，授大威德等灌顶。铸造一尊镀金大铜像，献给三世嘉木样，供于新建寝宫内。又应准噶尔曼兰木达尔吉安班之迎请，先后五次赴该地讲经。塑造和安置了释尊佛像及各项圣物，并建造了寝宫。75岁，在卡冲静修院圆寂。
西域古国名。见《后汉书·西域传》。大月氏西迁大夏后百余年，其贵霜翎侯丘就却灭其余四翎侯，自立为王，国号贵霜。并征服安息、高附、濮达、罽宾、天竺等国。此中亚古国约兴起于公元1世纪上半叶。约2世纪初叶，迦
藏语音译，又译作“岸奔”，意为“财务官”或“度支官”。唐永徽四年(653)已见史载。香雄地区即设有此官。吐蕃政权建立后，曾设“岸奔榼苏户属劫罗末论”，意为“内府理财官”。在吐蕃占领区河陇及新疆部分地区
清同治年间苗族教育家。湖南凤凰厅得胜营人。同治年间(1862—1874)自贵州镇远返故里，自筹经费，创办三潭书院，聘用有影响的苗族人任教，培养苗族青年。其子吴幼侠受其教诲，于宣统二年(1910)赴长沙
书名。作者名佚。1册。略述光绪二十一年(1895)三月至二十二年(1896)一月，西宁府、循化、巴燕戎格、大通等处回族、撒拉族人民起义及其被镇压的经过。别录当时电旨、电奏，并附有西宁城防及攻守图10幅
宋代云南大理国(后理国)第十七世国王。又名段义长(一作段易长)。白族。大理人。※段正严(段和誉)子。宋高宗绍兴十七年(1147)，因诸兄弟内争、诸属部反抗，父禅位为僧，遂继王位。翌年改元永贞，以高明量
官名。南北朝时统率一军之主将之称。隋唐以后不称。宋代蕃兵中大首领称都军主，百帐以上称军主，其次为副军主。西夏建国前李继迁、李德明时期均设此职。
突厥语音译，意为“村镇”、“城堡”。旧时循化(今青海循化撒拉族自治县)撒拉族基层行政单位。由同一地区的若干个村庄组成，并以一个较大村落为中心，管理附近的几个小村庄，相当于今乡一级行政区划单位，沿用至今
见“亦迷河卫”(873页)。
金代谋克名，在蒲与路之北3千余里，即今俄罗斯外兴安岭南侧巴金诺城。是金代北面最远的地方。
渤海王国置。为铁利府所辖六州之一。辽东京道有归州，谓以渤海降户置，疑辽移其民于今辽宁盖县西南侨置。