北宋经略河湟地区边将。字处道。江州德安(今江西九江市境)人。※王韶子。少从父征战。谙练边情。宋元祐(1086—1094)间，上疏力谏勿弃河湟，末被采纳。元符二年(1099)，随副统军王赡进取湟水流域，以功进东上挐门副使，知湟州(今青海乐都)。后因与王赡力阻自青唐(今青海西宁)、湟州撤军，获罪，责授贺州别驾，郴州安置。崇宁(1102—1106)初，徽宗议弃地者之罪，始得以昭雪。崇宁二年(1103)，复起用，任洮西安抚使，于六月率军挺进湟州，败吐蕃首领多罗巴军于巴金岭，拔湟州。继进军河南(今青海黄南一带)吐蕃诸部，降者数万。以功进威州团练使，迁熙河经略安抚。三年四月，率两路军，西取青唐，败青唐主溪赊罗撒(小陇拶)，复河湟全境，以功超拜武胜军节度观察留后。四年(1105)，以溪赊罗撒等复举兵反宋，坐逗遛，降郢州防御使。旋致书谕降吐蕃首领赵怀德复旧官。入朝提举醴泉观。卒，赠宁远军节度使。
参见“通名制”(1968页)。
元代傣族土司。据《元史·成宗纪》载，元贞二年(1296)，云南省臣也先不花征乞蓝，拔瓦农、开阳两寨，其首领答剌率众降，以乞蓝部改置云远路军民总管府。治所在今缅甸喀钦邦孟养。《元史·地理忠》作“至元二十
亦称“古勿洞”、“古拂洞”、“古佛洞”。壮族古地名。参见“傥犹州”(2249页)。
以男子为氏族长或家族长的制度。父系氏族晚期出现的家长制家庭即典型的父权制家庭。我国汉族和某些少数民族奴隶社会和封建社会中的一夫一妻家庭，则是父权的延伸和发展形式。许多少数民族阶级社会里的一夫一妻制家庭
达斡尔族的传统佳肴之一。达斡尔语音译。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。与其他北方民族一样，民间素有吃手扒肉的传统习惯，以带骨肉为最佳，多以两旁带肉的猪尻背骨烹制，为节日和婚丧宴席上必备的菜肴，也
见“艾斯木汗”(437页)。
书名。清曾廉撰。102卷。计本纪15卷，志10卷，列传77卷。作者志在补遗重修《元史》，但多袭魏源《元史新编》之例，史料搜集考订亦不出前人范围，仅参引《元朝秘史》、《续通鉴》、《辽史》、《金史》及元人
?—1764清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，彻埒克长子。雍正十年(1732)，随父击准噶尔，被俘，后脱归，袭辅国公，以驻张家口外之察哈尔蒙古，赐其70人丁辖之。
见“亦儿古里卫”(874页)。
古代蒙古社会禁忌之一。即严禁进出帐幕时触及门槛，否则将受到严惩。《黑鞑事略》：“履阈者，……诛其身”。出使蒙古的西方教士约翰·普兰诺·迦宾尼和鲁不鲁乞等都因不知此俗而受到警告。