裕固语音译，一作“的斤”，亦称户族。旧时裕固族社会组织。每一户族由同一血缘关系的亲族组成，均有户族长。每个部落都有若干个的尔勤，每个的尔勤都根据其名称的首音、尾音或意译而取一个似汉族的姓。如杜曼的尔勤，汉姓为杜;乌郎的尔勤，汉姓为郎等。同一的尔勤成员之间严禁通婚，在生产、生活等方面，都有互助习惯，如转移牧场时借驮畜搬帐篷;援助受灾成员羊只、钱粮;赡养鳏寡孤独，对孤儿的抚养，直到取妻生子;对缺乏劳力的成员，义务帮助。保护本的尔勤成员不受外侮，若受欺侮，大家都出面与对方说理，直至对方赔礼道歉为止。此外，的尔勤还是纳税、送礼的基层单位，如明、清时期的“茶马”(官税)，民国时期的捐税，以及节庆，头目家红白喜事时送礼等，均以的尔勤为单位进行。
书名。清高土奇撰。2卷。康熙二十一年(1682)作者以少詹事的身份，随康熙帝玄烨第二次东巡，记述了从北京至吉林80日行程中的见闻及各地风俗，是研究东北边疆及满族风俗的重要史料。有《辽海丛书》、《小方壶
清代四川小金川土司泽旺之弟。藏族。大小金川构衅时，勾结大金川土司※莎罗奔，袭小金川，擒泽旺。私通泽旺之妻阿扣，掌管小金川土司印信，土民甚为不服。乾隆十三年(1748)，清军进剿大金川，令领小金川兵。佯
见“蒲昌县”(2319页)。
明清云南土司名。明万历(1573—1620)初年，保山县平戛土舍蒋思孝随军征缅有功，钦授勐板千夫长，世职。乾隆年间(1736—1795)，沦于缅。清光绪二十四年(1898)，中英勘界，收复勐板部分地区
居于台湾山地的高山族一支。人口有30779人(1975年)。17世纪时仍主要聚居在中央山脉西侧，从事火耕农业，以灰烬为肥料。采猎在经济生活中占有重要地位。18世纪以来，为了获得新的生产空间，越过中央山
萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认
见“吴克忠”(1074页)。
①(?—1591)明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。又称昆都仑歹成台吉，简称青把都。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※昆都力哈次子。驻牧于张家口至独石口以北塞外地区。隆庆五年(1571)，明蒙达成
643—718唐代吐谷浑王妃。名李季英。陇西狄道(治今甘肃临洮)人。唐太宗之再从堂妹，会稽郡王李道恩第三女。早识书达礼。永徽三年(652)，唐高宗应吐谷浑王诺曷钵及弘化公主请婚，封以此号，许与吐谷浑王
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈勒珲河卫。永乐十二年(1414)三月，女真野人首领亦能哥等来朝，与卜忽秃河等二卫同时设立。《满洲源流考》将该卫与永乐三年(1405)正月所设虎尔文卫同作哈勒珲河或哈