清朝将领。满洲正白旗人。穆尔察氏。都统穆克登布曾孙。荫生出身。咸丰元年(1851)，擢广东高州镇总兵。后参与镇压罗镜凌十八起义，赐号“安巴图鲁”，擢广西提督。随徐广缙援湖南，与向荣分路追剿太平军至湖北。以迁延，夺职留营。三年，从援江宁(今江苏南京)，屯兵城郊，屡与太平军战。充翼长，署江宁将军。六年(1856)，授西安将军，帮办向荣军务。同年，太平军破江宁江南大营，被革职留任。及向荣卒，与张国栋共同防剿。因与国栋不睦，调江西会办军务。八年，败石达开部。因腿伤回京。同治四年(1865)，从尚书文祥镇压关外“马贼”，执杀其首。事平，授察哈尔都统，调绥远城将军。卒，谥庄悫。
见“容美峒宣抚司”(1949页)。
①见“安答”(905页)。 ②见“俺答汗”(1884页)。
木结构建筑。又称吊楼。流行于贵州、广西、湖南西部壮、土家、苗、布依、侗、水等民族地区。为在房舍的一侧临空扩建的住房，好似吊在主建筑一边，故名。有的在下面支撑木柱。多住人，或放杂物。下面可作养畜或堆杂物
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，
参见“锡尼喇嘛”(2365页)。
见“女真海龙摩崖”(148页)。
明末清初藏传佛教达陇噶举派僧人。藏族。著有《达陇教史》，成书于清顺治五年(1648，一说康熙八年，1669)。该书专述噶举派达陇支系的历史。全书447页，另有增补53页。以木刻版传世。版藏达陇贝甸阿佩
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。专指为主人围庄稼地栅栏的人役。一般由男性服役若干天。期间由主人供食。
见“答儿罕”(2238页)。
1859—1952清朝海军大臣，北洋政府内阁海军总长、海军上将。字鼎铭，福建闽侯(今福州)人。回族。原籍雁门(今山西代县)。元代，萨都喇之后;萨天与之十世孙。同治八年(1869)，考入福建马江船政学堂