蒙古国和元代驿传的名称。用以称司驿的站户、站官及驿站。太祖成吉思汗时始置，太宗窝阔台时有所完善，由诸千户出站户、马夫，负责供来往使臣食宿和交通工具。共设37站，并设置从和林至察合台封地、拔都封地的驿道。至元代，全国遍设驿站，岭北行省立站119处，各行省立站1400处，计1519处，驿道四通八达，使“四方往来之使，止则有馆舍，顿则有供帐，饥渴则有饮食”。驿站分陆站和水站，陆站又分马站、牛站、车站、轿站、步站、狗站。至元二十六年(1289)，由泉州至杭州特设海站，以运送外国使臣所贡方物。至元七年(1270)，立诸站都统领使司，执掌驿传事宜。十三年，改通政院，后分隶通政院和中书兵部。《经世大典·序录·驿传》：“驿传之在汉地者，兵部领之;在北地者，莅以通政院。郡邑之都会，道路之冲要，则设脱脱禾孙之宫，以检使客，防奸非。”每站设驿令、驿丞、提领等管辖。站户及百者，设百户长1名。驿传玺书谓之铺马圣旨，遇军务之急，则以金字、银字圆符为信。驿站有严厉的管理制度，凡无牌面文字给驿马者，或有牌面文字而不给驿马者，非警急而疾驰马致毙者，皆论罪。
?—1771清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓钮祜禄氏。弘毅公※额亦都曾孙。世居长白山。乾隆九年(1744)，由吏部郎中署江西布政使，历官贵州布政使，山西、陕西、浙江、云南巡抚，云贵、湖广总督。二十八年(17
地名。西夏重镇之一。夏景宗元昊立国称帝前，于大庆元年(1036)升州郡，以肃州(今甘肃酒泉)为此郡，置宣化府。
藏族部落名。在青海玉树县通天河岸结古镇一带。为玉树较早部落之一。约形成于元末明初，至1949年共传承18代。清雍正时(1723—1735)分扎武、上、下扎武、扎武班石4部，前3者为百户部落，后者为独立
地方史志。明朱孟震(字秉器，江西新涂人)撰。是书附于朱孟震编《游宦余谈》。有《学海类编》、《丛书集成初编》本。单刊1卷，题朱孟震著。是书为亲历目睹所记，多确实可信。而孟震自言未去云南，疑非朱氏所作。此
见“莫何”(1823页)。
见“女真译语”(147页)
金朝开国功臣之一。名亦作蒙刮、蒙适、蒙括、瞢葛。女真族。完颜氏。太祖收国元年(1115)，从阿骨打战辽天祚帝于㢮门，身被数创，力战，功著。太宗天会四年(1126)，从右副元帅完颜宗望攻真
见“龙骨河”(497页)。
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州市西北桥门街。与西安清真大寺、西宁东关清真大寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺，并称为中国西北地区四大古寺。创建于清康熙六十一年(1722)，雍正(1723—1735)年间扩
1787—1846清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图三世(一作四世)。亦译作也摄丹丕嘉灿、业希丹毕札拉参、伊希丹毕札拉参等。加佛教传说的十三位先世，亦作第十六世。生于甘肃宗汇之北噶达托布达寺附近的扎拉通地