章阳沙加监藏
1340—1373
藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其大司徒及勤国公敕书。至正二十五年(1365)，辞泽塘寺住持职，赴乃邬东任帕竹万户长。元帝命其掌管西藏三区事务，并赞扬他将政教合一，使卫藏安宁。明洪武六年(1373)，支持举行雅隆法会，予以大量布施，与会僧达数万人，被誉为“文殊释迦佛”。
藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其大司徒及勤国公敕书。至正二十五年(1365)，辞泽塘寺住持职，赴乃邬东任帕竹万户长。元帝命其掌管西藏三区事务，并赞扬他将政教合一，使卫藏安宁。明洪武六年(1373)，支持举行雅隆法会，予以大量布施，与会僧达数万人，被誉为“文殊释迦佛”。
清代四川孔撒土司弟。藏族。乾隆二年(1737)，瞻对土司因地方纠纷，终年不休，经其从中调解始息。诏四川总督遴员勘查地界、分疆，授安抚使职，遂与其兄分析地土，领麻书土司。五十七年(1792)，随福康安西
①族名。满族的旧称。从16世纪30—40年代开始。以建州三卫女真为核心，吸收扈伦四部女真为主体，兼收东海各部女真及其他民族，在统一战争和八旗制度完善过程中形成。后金天聪九年(1635)，皇太极下令改旧
见“伯颜帖木儿”(1093页)。
景颇语，意为“栽芋”。景颇族最古老的姓氏。据说景颇族先人最早学会栽种的作物是芋，后来才慢慢学会点种旱谷、玉米、荞等，故名。今天景颇族人在给亡魂祭献时必须用芋，甚至墓上也多画有芋的标志，以纪念祖先栽芋的
明代在广东部分瑶族地区设置的瑶族土兵。成化年间(1465—1487)，高州知府孔镛立为了加强对瑶族地区的统治奏立。茂名县有580名，电白县有898名，信宜县有277名。化州有524名，石城县有497名
西域古国名。王治疏勒城(今新疆喀什)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户1500余，口18600余，兵2000。国王之下设疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君、左右译长各1人。居民从事
藏语音译。西藏贵族家族之一。居工布地区。其成员代本奥绒巴于康熙五十六年(1717)当雄反击准噶尔战争中牺牲，其子继之指挥拉藏汗之工布地区藏军，六十年(1721)，任代本。另一成员工布第巴奥绒巴之子，为
①水族地方治安联防组织。始建于光绪二十年(1894)。时贵州三都县九阡及榕江县水尾等地水族29村寨，为保障地方安全，由寨老们协商建此组织以实行联防。制定“议公白告”之12条规定，刻石立碑以为凭证。碑中
清代诗人，经学家。字葱如，号檀河。福建闽县人。回族。乾隆五十一年(1786)举人，授陕西洵阳县知县。历任三水、白水、榆林、米脂等县知县，绥德直隶州知州、榆林府知府。曾游历京师、浙江、江苏、河北、陕西、
夫余国王。简位居之庶子。位居死，无嫡子，诸加(夫余以六畜名命官名，称马加、牛加等)共立之。卒，子依虑嗣为王。