清乾隆时藏族历算学家。甘肃马杨寺(位于今天祝藏族自治县永登)僧人。《马杨寺汉历心要》藏文改编本的编译者，此书为时宪历(即所谓农历)历书。17世纪末以前西藏尚无时宪历，五世达赖阿旺罗桑嘉措进京时曾欲将汉地时宪历引入西藏，未果。后北京雍和宫蒙古族喇嘛向汉族学习得汉历日月食推算法，研制编成《汉历中以北京地区为主之月食推算法》，通称《汉历心要》(手写本16页，附表格18种)。他随师精研此道，用藏文译成书，称《马杨寺汉历心要》，为藏传时宪历之最早著作。从此西藏始从时轮历改用时宪历，为藏族历算学另辟新径。其译文中所夹注释，为研究心得，颇有价值。19世纪中此书传至甘南州夏河县拉卜楞寺，光绪五年(1879)该寺建喜金刚院传习此历，每年自编“黄历”。20世纪初传到拉萨，藏医院又据此推算，每年编制当年或次年藏历，然后发布流通，至今如是。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟东部。牧地在西林河(今锡林郭勒)畔，约当今锡林浩特市(原阿巴哈纳尔旗)。元属上都路，明为成吉思汗弟别里古台后裔住地，至诺密特默克图，始名所部日阿巴哈纳尔。役
金代地方行政建置。天眷元年(1138)以辽上京道改置，治北京路临潢府(今内蒙古巴林左旗东南)。辖大定、广宁、兴中，临潢4府、义州、瑞州、懿州、全州、锦州、兴州、泰州等7节镇州，利州、建州、庆州等3刺史
即“刘三姐”(861页)。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰勐乌一人。”《清文献通考》载：“勐乌土司，在普洱府边外。”明成化年间(1465—1487)，宣慰使※三宝历代曾命其子三凯冷食邑于
?—1779清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※图巴子。雍正二年(1724)，随博贝驻特斯，防护鸟梁海。三年，追擒乌梁海叛人和罗尔迈。九年(1731)，随军征准噶
见“移剌捏儿”(2068页)。
藏族文学著作。藏语“萨迦列协”之意译。为藏族最早的格言诗集。萨迦派大德萨迦班智达著。成书于13世纪初。共9章，有格言诗457首。多五、七言格言体。主题思想是以佛的观点提出待人处事的哲学。多以比喻手法，
藏族部落名。在四川红原县境内，东、南邻松潘县，西连阿坝，北接若尔盖。属纯牧区。原为西康北部章谷(今炉县)和色达附近小部落，游牧于墨柯河一带，故名墨洼(西康藏民称麦巴)。土官南木洛，因抢劫事与邻近部落屡
?—827唐代官员。字用晦。河南洛阳人，先世匈奴独孤氏。礼部员外郎※独孤及子。由处士辟署江西、宣歙、浙东三府。元和(806—820)中，擢右拾遗。因劝罢淮西用兵，忤宪宗意，贬兴元户曹参军。后入为监察御
西藏地方萨迦法王管辖区。位于后藏日喀则西南。为西藏喇嘛教萨迦派始兴之地。元代该派势力最盛，统掌西藏政教大权，开政教合一制度之端。后为帕竹噶举派所取代，但仍保有在后藏萨迦地方的政教权势。明永乐十一年(1